ИМЕНА
Еврейская традиция придает огромное значение имени человека. Согласно учению иудаизма, имя — не просто отличительный признак, но сущностная черта, связанная с основополагающими характеристиками личности. Между человеком и именем, которое он носит, существует тесная взаимосвязь. Имя определяет наклонности и характер человека, влияет на его судьбу. Мальчику имя дается на 8-й день жизни во время церемонии обрезания, когда, подобно праотцу Аврааму, он вступает в союз с Всевышним. Девочке дают имя в ближайший после рождения день, когда в синагоге читают свиток Торы. По окончании чтения произносится молитва Мишеберах за здоровье роженицы и ребенка, во время которой отец называет выбранное имя.
До конца 19 в. евреи были еще бесфамильными. Фамилии начали присваиваться с 1806 г. До этого, а именно по переписи
1795 г., у всех евреев были только имена и отчества. Однако, даже после присвоения фамилий в течение многих десятилетий для еврейской психологии эти официальные именования не имели никакого значения. Имеющиеся архивные документы до конца 18 в. содержали только ИМЕНА и ОТЧЕСТВА, по которым можно восстановить свое древо более ранних поколений. В этих бесфамильных документах можно найти возраст главы семейства, имя и отчество членов семьи с указанием возраста, отношение к главе семьи, местонахождение и, в ряде случаев, род занятий.
Отсюда становится очевидным роль ИМЕН и их дальнейшая трансформация при создании семейного древа. Последние важные бефамильные архивные материалы – это “Ревизские сказки 1795 г.” После этого вплоть до 1857 г. в Российской империи было проведено 10 ревизий, уже содержащих информацию о фамилиях.
Согласно еврейской традиции было принято называть новорожденного именем его умершего предка*). Считается, что между его душой и душой новорожденного образуется некая метафизическая связь.
Традиции евреев, относящиеся к выбору имен для новорожденных: первенец - назывался в честь деда по отцу, второй мальчик - в честь деда по материнской линии, первая дочь называлась в честь бабушки по отцу, вторая девочка в честь материнской бабушки, следующий в честь отцовского дяди /тети, следующий в честь материнского дяди /тети, и т.д.
В нижеприведенной диаграмме Малорацкихимя Хаим (выделено синим шрифтом). Имя Мордехай, как и имя Хаим, в роду Малорацких повторяются через поколение:
Еврейская традиция придает огромное значение имени человека. Согласно учению иудаизма, имя — не просто отличительный признак, но сущностная черта, связанная с основополагающими характеристиками личности. Между человеком и именем, которое он носит, существует тесная взаимосвязь. Имя определяет наклонности и характер человека, влияет на его судьбу. Мальчику имя дается на 8-й день жизни во время церемонии обрезания, когда, подобно праотцу Аврааму, он вступает в союз с Всевышним. Девочке дают имя в ближайший после рождения день, когда в синагоге читают свиток Торы. По окончании чтения произносится молитва Мишеберах за здоровье роженицы и ребенка, во время которой отец называет выбранное имя.
До конца 19 в. евреи были еще бесфамильными. Фамилии начали присваиваться с 1806 г. До этого, а именно по переписи
1795 г., у всех евреев были только имена и отчества. Однако, даже после присвоения фамилий в течение многих десятилетий для еврейской психологии эти официальные именования не имели никакого значения. Имеющиеся архивные документы до конца 18 в. содержали только ИМЕНА и ОТЧЕСТВА, по которым можно восстановить свое древо более ранних поколений. В этих бесфамильных документах можно найти возраст главы семейства, имя и отчество членов семьи с указанием возраста, отношение к главе семьи, местонахождение и, в ряде случаев, род занятий.
Отсюда становится очевидным роль ИМЕН и их дальнейшая трансформация при создании семейного древа. Последние важные бефамильные архивные материалы – это “Ревизские сказки 1795 г.” После этого вплоть до 1857 г. в Российской империи было проведено 10 ревизий, уже содержащих информацию о фамилиях.
Согласно еврейской традиции было принято называть новорожденного именем его умершего предка*). Считается, что между его душой и душой новорожденного образуется некая метафизическая связь.
Традиции евреев, относящиеся к выбору имен для новорожденных: первенец - назывался в честь деда по отцу, второй мальчик - в честь деда по материнской линии, первая дочь называлась в честь бабушки по отцу, вторая девочка в честь материнской бабушки, следующий в честь отцовского дяди /тети, следующий в честь материнского дяди /тети, и т.д.
В нижеприведенной диаграмме Малорацкихимя Хаим (выделено синим шрифтом). Имя Мордехай, как и имя Хаим, в роду Малорацких повторяются через поколение:
МОРДУХАЙ (МОРДЕХАЙ, МОРДКО, МАРК, МОТЕЛЕ, MORDHE): Это имя по некоторым мнениям означает "воин". Мордехай в ТаНаХе – пророк и дядя (муж) царицы Эстер, которая спасла евреев от уничтожения во времена персидского царя Ахашвероша. Мордехай - Один из предводителей еврейского народа с первых лет после разрушения Иерусалимского Храма (422 г. до н.э.). По отцу принадлежал колену Биньямина, по матери — колену Иегуды. Вместе с другими евреями его увели в Вавилон. Позднее ему удалось вернуться в Иерусалим, но вскоре он снова оказался в изгнании. Мордехай был первым в истории человеком, именуемым «иудей» (до этого использовались названия «евреи» или «израильтяне») https://isralove.org/load/10-1-0-1020?utm_source=copy.
Согласно найденным архивным документам (Ревизский сказки 1795 г.), первый наш предок Мордехай Шломович ( в то время еще бесфамильный) (р. 1757 г.) проживал со своей в древне Малая Рача и владел корчмой.
Согласно найденным архивным документам (Ревизский сказки 1795 г.), первый наш предок Мордехай Шломович ( в то время еще бесфамильный) (р. 1757 г.) проживал со своей в древне Малая Рача и владел корчмой.
В дальнейшем в роду Малорацких почти через каждое поколение был предок по имени Мордехай или имеющие различные модификации: Mordechaj, Mordhe, Moshko, Mark, Markus, Max, Motel. Мордко, Мордух - варианты имени Мордехай. После присоединения территорий Польши к России польско-еврейское имя Мордехай в нашей и других семьях переделывалось на Марк, Маркус.
Интересно отметить, что среди наших предков три родных брата Хаим (р.1847 г.), Абрахам (р.1859 г.) и Иосиф (?-1894) МАЛОРАЦКИЕ назвали своих сыновей одним и тем же именем Мордехай в честь своего отца Мордехая (р.1822 г.): сын Хаима - Мордехай (Марк) - наш дедушка (см. фото ниже); сын Абрахама - Мордехай (Макс) (р.1883 г.) (см. фото и документ ниже) и сын Иосифа - Мордехай (Мотель) (р.1880 г.). Конечнo, это связано с тем, что у евреев существует древний обычай называть детей именами покойных родственников — отца, матери, бабушки и т.д. Это основывается на предписании Торы, которое гласит о том, что имена умерших не должны стираться из памяти народа Израиля. Но то, что все три брата назвали сыновей одним и тем же именем, очевидно, говорит о личности их отца.
Интересно отметить, что среди наших предков три родных брата Хаим (р.1847 г.), Абрахам (р.1859 г.) и Иосиф (?-1894) МАЛОРАЦКИЕ назвали своих сыновей одним и тем же именем Мордехай в честь своего отца Мордехая (р.1822 г.): сын Хаима - Мордехай (Марк) - наш дедушка (см. фото ниже); сын Абрахама - Мордехай (Макс) (р.1883 г.) (см. фото и документ ниже) и сын Иосифа - Мордехай (Мотель) (р.1880 г.). Конечнo, это связано с тем, что у евреев существует древний обычай называть детей именами покойных родственников — отца, матери, бабушки и т.д. Это основывается на предписании Торы, которое гласит о том, что имена умерших не должны стираться из памяти народа Израиля. Но то, что все три брата назвали сыновей одним и тем же именем, очевидно, говорит о личности их отца.
Аналогичная повторяемость в нашей Родословной наблюдается с именем ХАИМ (см. вышеприведенную диаграмму).
ХАИМ (ЕФИМ, ГЕРМАН, ГЕНРИХ): Хаим – «жизнь». Впервые это имя появляется в 12 в. – так звали одного из комментаторов Талмуда. Есть мнение, что так будут звать Машиаха. В древности, когда кто-либо заболевал, его временно именовали Хаимом. Это делалось для того, чтобы обмануть Ангела Смерти. Иногда магия срабатывала. И младенца, родившегося чахлым, болезненным, стали нарекать Хаимом. Ведь значение этого имени – «Жизнь». Еврейское имя Хаим имело дополнительный вариант в нашем роду - Ефим.
Имя Генрих имело хождение среди евреев. Оно было позаимствовано у христиан (нем. Heinrich, пол. Henryk). По Бейдеру, оно может также иметь некую связь с именем Хаим (в индексе мужских имен Бейдера: Генрих (Khayem)
"В целом ряде средневековых источников, написанных латинскими буквами, присутствует у евреев немецкое имя Генрих (Heinrich) и его диминутивы (Heine, Heinemann, Heindl, Heindlein etc.). В одном из этих случаев известно, что данного человека в еврейской среде звали Хаим (как я уже писал, в Западной Европе в это время хет произносилось не как /х/, а как /h/), другого звали Ханания, т.е. Генрих, скорее всего, был именем, под которым евреи (которых звали Хаим, Ханания, Ханох и т.д. и т.п.) были известны христианам, тем более, что в еврейских источниках в Средние Века ни одного Генриха / Heine / Heindl - нет. В словаре традиционных еврейских имeн мне надо было куда-то поместить все эти данные, и я решил их вставить в статью "Хаим", т.к. именно Хаима наиболее часто заменяли (вне еврейского контекста) на Генриха и его производные (так было, например, у предков Генриха Гейне [Heine]). Использование Генриха в качестве замены Генеха/Гениха - это явление достаточно позднее (конец 19 в.) и исключительно в Восточной Европе. Таким образом, если указано в указателе имен для DAGN: X (Y) [например Генрих (Хаим)], то из этого далеко не всегда следует, что X - имя производное oт Y (хотя в большинстве случаев это все-таки так]. https://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=145&start=1240
ХАИМ (ЕФИМ, ГЕРМАН, ГЕНРИХ): Хаим – «жизнь». Впервые это имя появляется в 12 в. – так звали одного из комментаторов Талмуда. Есть мнение, что так будут звать Машиаха. В древности, когда кто-либо заболевал, его временно именовали Хаимом. Это делалось для того, чтобы обмануть Ангела Смерти. Иногда магия срабатывала. И младенца, родившегося чахлым, болезненным, стали нарекать Хаимом. Ведь значение этого имени – «Жизнь». Еврейское имя Хаим имело дополнительный вариант в нашем роду - Ефим.
Имя Генрих имело хождение среди евреев. Оно было позаимствовано у христиан (нем. Heinrich, пол. Henryk). По Бейдеру, оно может также иметь некую связь с именем Хаим (в индексе мужских имен Бейдера: Генрих (Khayem)
"В целом ряде средневековых источников, написанных латинскими буквами, присутствует у евреев немецкое имя Генрих (Heinrich) и его диминутивы (Heine, Heinemann, Heindl, Heindlein etc.). В одном из этих случаев известно, что данного человека в еврейской среде звали Хаим (как я уже писал, в Западной Европе в это время хет произносилось не как /х/, а как /h/), другого звали Ханания, т.е. Генрих, скорее всего, был именем, под которым евреи (которых звали Хаим, Ханания, Ханох и т.д. и т.п.) были известны христианам, тем более, что в еврейских источниках в Средние Века ни одного Генриха / Heine / Heindl - нет. В словаре традиционных еврейских имeн мне надо было куда-то поместить все эти данные, и я решил их вставить в статью "Хаим", т.к. именно Хаима наиболее часто заменяли (вне еврейского контекста) на Генриха и его производные (так было, например, у предков Генриха Гейне [Heine]). Использование Генриха в качестве замены Генеха/Гениха - это явление достаточно позднее (конец 19 в.) и исключительно в Восточной Европе. Таким образом, если указано в указателе имен для DAGN: X (Y) [например Генрих (Хаим)], то из этого далеко не всегда следует, что X - имя производное oт Y (хотя в большинстве случаев это все-таки так]. https://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=145&start=1240
Иногда, в документах встречались ошибки в регистрации имен, отчеств, дат. Множество изменений происходило от ревизии к ревизии в отдельных буквах еврейских имен и отчеств. Ревизские сказки, подлежали по закону трехкратному публичному прочтению на мирских сходках «для удостоверения самих поселян, что никто в переписи не пропущен». Следовательно, также должны были первоначально существовать на еврейском языке. При последующем переводе разными лицами личных имен, отчеств и фамилий на русский язык возникал разнобой в транслитерации. Юлий Гессен писал по этому поводу: "Искажению имен содействовали малограмотные раввины и думы; отсутствие твердо установленного произношения, различного у польских, литовских и южнорусских евреев, открывало широкий простор для новых искажений при переписке имени из одного документа в другой»...
Неправильность в регистрации в значительной степени зависела от записи в метрических книгах, которые делались казенными раввинами*) на русском языке, мало знакомом массе. Поэтому вкрадывались ошибки и пропуски в именах и фамилиях. Казенные раввины не имели ничего общего с так называемыми “духовными раввинами”. Определенный человек по одним документам имел одно имя, а по другим – другое, созвучное или переложенное на жаргон имя.
http://berkovich-zametki.com/2012/Starina/Nomer4/Haesh1.php
*) В обязанности казенного раввина входило принимать присягу у евреев-новобранцев, вести книги записи рождений, бракосочетаний и смертей, в дни государственных праздников, произносить в синагоге патриотические проповеди (чаще всего на русском языке). Правительство предполагало также, что казенный раввин явится духовным пастырем общины и будет «наблюдать, чтобы в общественном богослужении и обрядах веры были сохраняемы установленные правила; объяснять евреям законы их и разрешать встречающиеся у них недаразумения. Но на деле казенные раввины, обычно мало сведущие в иудаизме и навязанные российским правительством общине, которая вынуждена была их содержать, как правило, вызывали неприязнь или пренебрежение верующих.
Другим источником ошибок и недаразумений являлась “путаница” в близких по звучанию и написанию, а также трансформированных имен. В нашем Роду это проявилось с часто встречающимся женским именем Фейгель, а также трансформированными во времени и пространстве от него именами.
На рубеже 19-20 вв. появилось «модное» имя Фанни, занесенное из Западной Европы, в просторечье Фаня. Это имя, в основном, давали вместо традиционного имени Фейга.
Наши ближайшие предки: Фаня (Фрума) Кагановская (Малорацкая), Фаня Спивак, Фаня (Фейгель) Гольдфарб (Сагалова), Фаина (Нюся) Мирошник (Радомысльская), Фаина Каганская (Розум):
Неправильность в регистрации в значительной степени зависела от записи в метрических книгах, которые делались казенными раввинами*) на русском языке, мало знакомом массе. Поэтому вкрадывались ошибки и пропуски в именах и фамилиях. Казенные раввины не имели ничего общего с так называемыми “духовными раввинами”. Определенный человек по одним документам имел одно имя, а по другим – другое, созвучное или переложенное на жаргон имя.
http://berkovich-zametki.com/2012/Starina/Nomer4/Haesh1.php
*) В обязанности казенного раввина входило принимать присягу у евреев-новобранцев, вести книги записи рождений, бракосочетаний и смертей, в дни государственных праздников, произносить в синагоге патриотические проповеди (чаще всего на русском языке). Правительство предполагало также, что казенный раввин явится духовным пастырем общины и будет «наблюдать, чтобы в общественном богослужении и обрядах веры были сохраняемы установленные правила; объяснять евреям законы их и разрешать встречающиеся у них недаразумения. Но на деле казенные раввины, обычно мало сведущие в иудаизме и навязанные российским правительством общине, которая вынуждена была их содержать, как правило, вызывали неприязнь или пренебрежение верующих.
Другим источником ошибок и недаразумений являлась “путаница” в близких по звучанию и написанию, а также трансформированных имен. В нашем Роду это проявилось с часто встречающимся женским именем Фейгель, а также трансформированными во времени и пространстве от него именами.
На рубеже 19-20 вв. появилось «модное» имя Фанни, занесенное из Западной Европы, в просторечье Фаня. Это имя, в основном, давали вместо традиционного имени Фейга.
Наши ближайшие предки: Фаня (Фрума) Кагановская (Малорацкая), Фаня Спивак, Фаня (Фейгель) Гольдфарб (Сагалова), Фаина (Нюся) Мирошник (Радомысльская), Фаина Каганская (Розум):
Фрума Малорацкая Фаня Спивак Фейгель Сагалова Фаина Радомысльская Фаина
Каганская
(1912 - 1984) (1922-1944) (1923 -2010) (р:1924 г.) (1920-1993)
Каганская
(1912 - 1984) (1922-1944) (1923 -2010) (р:1924 г.) (1920-1993)
Свидетельства о рождении:
ФРУМА Мордуховна Малорацкая ФЕЙГЕЛЬ Мордкова Сагалова
ФРУМА Мордуховна Малорацкая ФЕЙГЕЛЬ Мордкова Сагалова
Фрума означает «благочестивая» на идише. Следует отметить, что по непонятным причинам имя Фрума в индексе Бейдера женских имен отсутствует. Нет ничего общего между именем Фаина и Нюся. Имя Нюся произошло от имени Анна.
Модное имя Фаня появилось у евреев в Восточной Европе во второй половине 19 в., было заимствовано от немецких евреев, которые взяли это имя от христиан Германии (Fanny), которые, в свою очередь, заимствовали их от англичан (уменьшительные от Frances) где-то за полвека до этого. В начале 20 в. имя стало чрезвычайно популярным среди евреев на Украине, девочки, которым при рождении давали идишское имя Фейгель, подрастая становилась Фаней.
Согласно индексу Бейдера еврейских женских имен ( https://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=2059)
Фейгель = Фейга = (FEUGE) и Фаня = Фанни = Фаина = (FANUE) являются различными по происхождению именами.
Свидетельством различия имен Фейгель и Фанни является следующие материалы.
Наглядным примером этого различия является история наших предков Сагаловых/Законов:
В Радомысле сошлись ветви Законов и Сагаловых: супруги Фейга Сагалова и Йось Закон.
Сестра Аврума Янкеля Сагалова (см. Главу 1, Часть 1 "Род Сагаловых" www.maloratsky-vinitsky.weebly.com) - Фейга Сагалова (1872 - 1927) вышла замуж за Йося Закона (?-1927) и ее семья иммигрировала в Америку в 1922 г.
Фейга Дувидовна Сагалова (Закон) (1872-1927) (Feiga Zakon): https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:NQCX-PQF
Одну из дочерей Фейги звали Фанни - Fanny Rawitch (born Zakon) (1886-1978). Очевидно, что это разные имена, поскольку у ашкеназийских евреев (в отличие от сефардов) не могло быть одинаковых имен у матери и дочери.
Модное имя Фаня появилось у евреев в Восточной Европе во второй половине 19 в., было заимствовано от немецких евреев, которые взяли это имя от христиан Германии (Fanny), которые, в свою очередь, заимствовали их от англичан (уменьшительные от Frances) где-то за полвека до этого. В начале 20 в. имя стало чрезвычайно популярным среди евреев на Украине, девочки, которым при рождении давали идишское имя Фейгель, подрастая становилась Фаней.
Согласно индексу Бейдера еврейских женских имен ( https://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=2059)
Фейгель = Фейга = (FEUGE) и Фаня = Фанни = Фаина = (FANUE) являются различными по происхождению именами.
Свидетельством различия имен Фейгель и Фанни является следующие материалы.
Наглядным примером этого различия является история наших предков Сагаловых/Законов:
В Радомысле сошлись ветви Законов и Сагаловых: супруги Фейга Сагалова и Йось Закон.
Сестра Аврума Янкеля Сагалова (см. Главу 1, Часть 1 "Род Сагаловых" www.maloratsky-vinitsky.weebly.com) - Фейга Сагалова (1872 - 1927) вышла замуж за Йося Закона (?-1927) и ее семья иммигрировала в Америку в 1922 г.
Фейга Дувидовна Сагалова (Закон) (1872-1927) (Feiga Zakon): https://www.familysearch.org/ark:/61903/1:1:NQCX-PQF
Одну из дочерей Фейги звали Фанни - Fanny Rawitch (born Zakon) (1886-1978). Очевидно, что это разные имена, поскольку у ашкеназийских евреев (в отличие от сефардов) не могло быть одинаковых имен у матери и дочери.
У евреев вместо религиозного ивритского/идишеского имени (или святого имени), которым нарекают младенца при религиозном обряде обрезания, дают еще и другое – простонародное (или бытовое) имя, которое затем остается у них даже и по достижении зрелого возраста. Опираясь почти исключительно в своем правописании на народный выговор, варьируя на разные лады один и тот же звук и представляя его с разными изменениями и переделками, то в уменьшительном, то в ласкательном или в сокращенном виде, имена этого происхождения не имеют особого значения, ни священного, ни исторического, и служат лишь евреям в их семейном быту. Во избежание уловок для сокрытия имени следует спрашивать еврея о его имени настоящем, данном ему при обряде обрезания, и это последнее записать рядом с именем простонародным. https://www.brvestnik.ru/tihanov/heritage/jewish/
Обычно, имена заносились в метрические книги в простонародной форме, искажавшей библейские и другие употребительные имена и придававшей им то уничижительный, то ласкательный характер, а родители требовали занесения уменьшительного имени, присваивaвшегося ребенку в домашнем быту; Мошко, Шлиомка, Сурка и др. заменили Моисея, Сарру и т. п. Осип Рабинович в нашумевшей в свое время статье «О Мошках и Иоськах» («Одесский Вестник», 1858 г.) указал на то, что уничижительные имена вошли в обиход во время пребывания в Польше: из угождения к панам евреи позволяли им употреблять те имена, которые приятны в устах матери или любимой женщины, но которые срывались с уст пана, как презрительная кличка.
http://berkovich-zametki.com/Nomer41/Rumer1.htm.
Простор для искажений давало и отсутствие твердо установленных правил произношения имен, различного у польских, литовских и украинских евреев. Дело осложнялось еще и тем, что в некоторых документах, таких как брачные и разводные акты, имена употреблялись в первоначальной библейской форме. В результате один и тот же человек в разных документах числился под разными именами, что приводило ко всяким неприятностям, в частности, при призыве на военную службу. В конце концов, еврею начинали присваивать в документах все варианты его имени, например, у Виницких: Иосиф – он же Иосель – он же Иоська- он же Эсель).
Примером бытового имени в нашей семье явилось имя Бова (Вова) Сагалов, сына Сары (Софьи) Малорацкой и Маркуса Сагалова. Имя Бова встречается среди славянских народностей. В сугубо еврейской семье Сагаловых это имя появилось с "легкой руки" Софьи Марковны Сагаловой (Малорацкой) и образовано от двух имен умерших родственников: БОрух и Вольф (по воспоминаниям Нины Шевченко супруги Бовы Сагалова). Рано умерший Вольф Малорацкий был родным братом Софьи Марковны. Что же касается Боруха, то среди Сагаловых и Каганских были предки с этим именем (см. Главу 1, Часть 1 Родословной www.maloratsky-vinitsky.weebly.com).
Обычно, имена заносились в метрические книги в простонародной форме, искажавшей библейские и другие употребительные имена и придававшей им то уничижительный, то ласкательный характер, а родители требовали занесения уменьшительного имени, присваивaвшегося ребенку в домашнем быту; Мошко, Шлиомка, Сурка и др. заменили Моисея, Сарру и т. п. Осип Рабинович в нашумевшей в свое время статье «О Мошках и Иоськах» («Одесский Вестник», 1858 г.) указал на то, что уничижительные имена вошли в обиход во время пребывания в Польше: из угождения к панам евреи позволяли им употреблять те имена, которые приятны в устах матери или любимой женщины, но которые срывались с уст пана, как презрительная кличка.
http://berkovich-zametki.com/Nomer41/Rumer1.htm.
Простор для искажений давало и отсутствие твердо установленных правил произношения имен, различного у польских, литовских и украинских евреев. Дело осложнялось еще и тем, что в некоторых документах, таких как брачные и разводные акты, имена употреблялись в первоначальной библейской форме. В результате один и тот же человек в разных документах числился под разными именами, что приводило ко всяким неприятностям, в частности, при призыве на военную службу. В конце концов, еврею начинали присваивать в документах все варианты его имени, например, у Виницких: Иосиф – он же Иосель – он же Иоська- он же Эсель).
Примером бытового имени в нашей семье явилось имя Бова (Вова) Сагалов, сына Сары (Софьи) Малорацкой и Маркуса Сагалова. Имя Бова встречается среди славянских народностей. В сугубо еврейской семье Сагаловых это имя появилось с "легкой руки" Софьи Марковны Сагаловой (Малорацкой) и образовано от двух имен умерших родственников: БОрух и Вольф (по воспоминаниям Нины Шевченко супруги Бовы Сагалова). Рано умерший Вольф Малорацкий был родным братом Софьи Марковны. Что же касается Боруха, то среди Сагаловых и Каганских были предки с этим именем (см. Главу 1, Часть 1 Родословной www.maloratsky-vinitsky.weebly.com).
Вова Маркусович Сагалов, 1942 г. Бова Маркусович Сагалов, приблизительно 1965 г.
Студент Московского института инженеров связи (МИИС) Начальник учебной части Череповецкого военного училища
(позднее МЭИС)
Студент Московского института инженеров связи (МИИС) Начальник учебной части Череповецкого военного училища
(позднее МЭИС)
Tрансформация еврейских имен прослеживается как со временем, так и в зависимость от места перемещения.
В особенности, это проявляется в категории ассимилированных имен. Для наших предков, переселившихся из Российской империи в Америку, можно выделить несколько правил изменения их имен: совпадение первой или нескольких начальных букв имен, созвучие имен или перевода. Выше была рассмотрена трансформация имени нашего предка Мордехай в ассимилированные имена: в России Марк, в Америке Макс, Мотель. Другой пример ассимиляции это наш предок Мошко Закон, эмигрировавший из местечка Ходорков Сквирского уезда Киевской губернии, который по прибытию в Америку обзавелся именем Mauric (совпадение только первых букв). Одновременно, эквивалент бытового имени Мошко*)–от религиозного ивритского имени Моисей созвучного с именем Mauric. Окажись Мошко в более позднее вреня в советской действительности, он стал бы Михаилом (Мишей).
*) У евреев вместо главного или святого имени, которым нарекают младенца при религиозном обряде обрезания, дают еще и другое – народное имя, которое затем остается у них даже и по достижении зрелого возраста. Таким образом, простонародное имя Мошко заменило святое имя Моисей. Мошко, является производной формой имени Моше. Оно в переводе с древнееврейского означает «спасенный из воды». В глубоком смысле – Моше «вытянул» еврейский народ из рабства. Это имя принадлежит основоположнику иудаизма, законодателю и пророку, который сплотил израильские колена в единый народ. Моше вывел евреев из Египта. Водил их по пустыне 40 лет.
Ниже приведены два найденных архивных документа, иллюстрирующих данную трансформацию имен:
В особенности, это проявляется в категории ассимилированных имен. Для наших предков, переселившихся из Российской империи в Америку, можно выделить несколько правил изменения их имен: совпадение первой или нескольких начальных букв имен, созвучие имен или перевода. Выше была рассмотрена трансформация имени нашего предка Мордехай в ассимилированные имена: в России Марк, в Америке Макс, Мотель. Другой пример ассимиляции это наш предок Мошко Закон, эмигрировавший из местечка Ходорков Сквирского уезда Киевской губернии, который по прибытию в Америку обзавелся именем Mauric (совпадение только первых букв). Одновременно, эквивалент бытового имени Мошко*)–от религиозного ивритского имени Моисей созвучного с именем Mauric. Окажись Мошко в более позднее вреня в советской действительности, он стал бы Михаилом (Мишей).
*) У евреев вместо главного или святого имени, которым нарекают младенца при религиозном обряде обрезания, дают еще и другое – народное имя, которое затем остается у них даже и по достижении зрелого возраста. Таким образом, простонародное имя Мошко заменило святое имя Моисей. Мошко, является производной формой имени Моше. Оно в переводе с древнееврейского означает «спасенный из воды». В глубоком смысле – Моше «вытянул» еврейский народ из рабства. Это имя принадлежит основоположнику иудаизма, законодателю и пророку, который сплотил израильские колена в единый народ. Моше вывел евреев из Египта. Водил их по пустыне 40 лет.
Ниже приведены два найденных архивных документа, иллюстрирующих данную трансформацию имен:
Причины изменения имени в антисемитском СССР были вынужденными. Чаще всего, евреи того времени говорили, что меняли имена, потому что они воспринимаются как «слишком еврейские». Когда в России после революции 1917 г. был отменен закон, запрещающий евреям менять личные имена на не еврейские, многие евреи взяли себе «менее типичные» имена. В нашем роду присутствует приблизительно 80 % имен предков, которые свои религиозные имена поменяли на не “слишком еврейские”: Меер на Мирон, Саул на Савва, Пинхус на Петр, Иосель на Осип, Борух на Борис, Афроим на Ефим, Изя на Слава, Вольф на Владимир, Гершко на Григорий, Мордко на Маркус, Лея на Елена, Хова на Ева, Хайка на Клара, Сара на Софья, Фейгель на Нюся, Фрума на Фаня, Мера на Мария, Махла на Маня, Либа на Люба. Другие наши предки, не хотевшие «выглядеть выкрестами», присваивали себе «более интернациональные» латинские, греческие, английские, немецкие, французские, польские личные имена, например, Иосиф – Юз (польское Юзеф), Мордехай - Маркус (лат), Moрдехай - Марк (лат), Хаим - Герман (нем), Арон – Аркадий (греч.).
Ярким примером ассимиляции имен нашего Рода является семейство Абрама Сагалова и Хайки (Клары)
Сагаловой (Малорацкой).
Ярким примером ассимиляции имен нашего Рода является семейство Абрама Сагалова и Хайки (Клары)
Сагаловой (Малорацкой).
Абрам Иосифович Сагалов Хайка (Клара) Мордуховна (Марковна)
(1898-1980) Сагалова (Малорацкая)
(1899-1982)
(фотографии 1925 года)
Семейная пара Сагаловых с типичными ивритскими именами Абрам и Хайка назвала своего единственного сына, родившегося в 1925 г. Изяславом (Славой). Это имя может трактоваться двояко. Одна из версий - еврейская, это сочетание двух еврейских имен Изя и Слава. Имя Изя - краткая форма от полного Израиль. Вторая версия - старославянская: Изяслав Ярославич (1024-1078), сын Ярослава Мудрого, князь туровский, Великий князь Киевский.
(1898-1980) Сагалова (Малорацкая)
(1899-1982)
(фотографии 1925 года)
Семейная пара Сагаловых с типичными ивритскими именами Абрам и Хайка назвала своего единственного сына, родившегося в 1925 г. Изяславом (Славой). Это имя может трактоваться двояко. Одна из версий - еврейская, это сочетание двух еврейских имен Изя и Слава. Имя Изя - краткая форма от полного Израиль. Вторая версия - старославянская: Изяслав Ярославич (1024-1078), сын Ярослава Мудрого, князь туровский, Великий князь Киевский.
Изяслав Абрамович Сагалов
(1925-2007)
(1925-2007)
Сташий сын был назван Игорем.
Князь Игорь — киевский князь (по летописи 912-945), согласно летописной традиции — сын Рюрика, муж княгини Ольги и отец Святослава Игоревича. Игорь Сагалов
р. 1950 г. |
Средний сын был назван Олегом. Вещий Олег— князь Новгородский с 879 г. и великий князь Киевский с 882 г. Олег Сагалов
р.1951 г. |
Младший сын был назван Юрием.
Князь Юрий Долгорукий известен прежде всего как основатель города Москвы — древней столицы Русского государства — Москвы первопрестольной. Юрий Сагалов
1953-2004 гг. |
О том, что указанные княжеские аналогии не являются случайным совпадением, поведал нам Вова Кагановский, услышавший эту семейную историю от своего дяди Абрама Сагалова, которьй инициировал появление имен своих потомков.
Имя Юз Червонский (брата бабушки Елены Виницкой (Малорацкой) еще один пример ассимиляции древнееврейского имени Иосиф, которое было записано в синагоге в 1888 г. Так, древнееврейское имя Иосиф по иронии судьбы превращалось в советское время в тюркское имя Юз. (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0%B7_(%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F).
Иосиф (Юз) Червонский
1888-1960 гг.
По одной из версий Иосиф Червонский свое «старомодное» и не очень "звучное" в советское время имя Иосиф сменил на «стильное» – Юз (от польского Юзеф).
Савва Винницкий
1880-1968 гг. |
Супруг Елены (Леи) Петровны (Пинхусовны) Виницкой Савва Иосифович (Иоселевич) Виницкий был при рождении наречен Саулом (см. перепечатонное свидетельство о рождении): Временная трансформация имени отца Саввы Виницкого (см. www.maloratsky-vinitsky.weebly.com):: Иосель - Эсель – Иосиф – Осип: Свидетельство Дано сие от меня кременчугского раввина в том, что в метрической книге о родившихся евреях п.Крюкова за 1880 год под #41-ым мужской графы значится акт следующего содержания "Тысяча восемьсот восьмидесятого года октября восемнадцатого дня у рядового Черниговской губернии Глуховского мещанина Иоселя Янкелева Виницкого и жены его Шейны-Михви Моисей Лейбовой родился в п. Крюков сын, нареченный при своем обрезании именем "Саул". В чем подписью и приложением казенной печати удостоверяю. Гор. Кременчуг Ноября 6-го дня 1885 г. Кременчугский раввин (подпись раввина Цви-Гирша Тумаркина) |
Ниже приведена портретная галерея наших предков с наиболее часто встречающимися именами, к числу которых принадлежит и ранее упомянутые предки с именем Фаина и с его модификациями.
БАСЯ (ПЕСЯ): Имя Бася является производным от танахического женского имени Батья. Батья означает «дочь Б-га». Так звали дочь фараона, которая спасла младенца Моше, и усыновила его. ПЕСЯ является одной из форм имени Бася.
ГЕРШ (ГИРШ, ГРИГОРИЙ, ГЕРШКА, ГЕРШКО, ГЕОРГ): Имя Гирш переводится как "олень". Имя Герш – это уменьшительно–ласкательная форма танахического имени Гершон. Имя Гершон встречается еще в Торе. Сына Леви – внука Яакова – звали Гершон.
ИОСИФ (ИОСИФ, ИОСЕФ, ИОСЕЛЬ, ЙОСЕЛЬ, ЭСЕЛЬ, ЮЗ, САУЛ): Имя Эсель (Иосель) – идишской формы танахического имени Йосеф (Иосиф). Иосиф — сын Якова и Рахиль. В дословном переводе с древнееврейского языка это имя означает – «Бог да умножит». Имя Иосель – идишской формы танахического имени Иосиф. Вплоть до конца 19 в. было создано тысячи новых уменьшительных форм, в основном, с использованием славянских суффиксов. Для имени Иосеф/Иосиф встречаются следующие варианты: Иось, Иосько, Иошко, Иосек, Иошек, Иощик, Иосефка, Есифец, Еска, Есь, Еся, Есипка, Юзек (Юз), Иосель, Иоселе, Иозель, Езель, Эсель, Ейзель, Евзель.
МАРИАМ (МИРИАМ, МАРИЕМ, МАРИЯ, МУСЯ, MIRYEM, МЕРА): В переводе с древнееврейского языка означает “желанная”, “горькая”, “безмятежная”. Так звали в Торе пророчицу и старшую сестру Моисея и Аарона. Мария (Марья, ивр. מרים, греч. Μαρία) — имя происходит от древнееврейского имени Мариам (Марьям).
МОИСЕЙ (МОЙШЕ, МОШКО, МОТЕЛЕ, MORRIS): Моисей (ивр. משֶׁה, «Мойше») — древнееврейское мужское имя, упоминается ещё в Библии (Торе) и Коране. В переводе с иврита имя Моисей означает “извлеченный из воды”, “спасенный из воды” возвращает нас к истории известного пророка Моисея. Именно таким образом могла назвать младенца египетская принцесса, когда нашла его на берегу реки. Имя Моше принадлежит основоположнику иудаизма, законодателю и пророку, который сплотил израильские колена в единый народ.
МОРДУХАЙ (МОРДЕХАЙ, МОРДКО, МАРК, МОТЕЛЕ, MORDHE): Это имя по некоторым мнениям означает "воин". Мордехай в ТаНаХе – пророк и дядя (муж) царицы Эстер, которая спасла евреев от уничтожения во времена персидского царя Ахашвероша. Мордехай - один из предводителей еврейского народа с первых лет после разрушения Иерусалимского Храма (422 г. до н.э.). Мордехай был первым в истории человеком, именуемым «иудей» (до этого использовались названия «евреи» или «израильтяне») https://isralove.org/load/10-1-0-1020?utm_source=copy.
В роду Малорацких почти через каждое поколение был предок по имени Мордехай ( см. диаграмму ранее) или имеющие различные модификации: Mordechaj, Mordhe, Moshko, Mark, Markus, Max, Motel. Мордко, Мордух - варианты имени Мордухай. После присоединения территорий Польши к России польско-еврейское имя Мордухай переделывалось на Марк. Интересно отметить, что три родных брата Хаим, Абрахам и Иосиф МАЛОРАЦКИЕ) назвали своих сыновей одним и тем же именем Мордехай в честь своего отца Мордехая (р.1822 г.) (4-е поколение): сын Хаима - Мордехай (Марк) (р.1872), сын Абрахама - Мордехай (Макс) (р.1879 г.) и сын Иосифа - Мордехай (Мотель) (р.1880 г.).
В роду Малорацких почти через каждое поколение был предок по имени Мордехай ( см. диаграмму ранее) или имеющие различные модификации: Mordechaj, Mordhe, Moshko, Mark, Markus, Max, Motel. Мордко, Мордух - варианты имени Мордухай. После присоединения территорий Польши к России польско-еврейское имя Мордухай переделывалось на Марк. Интересно отметить, что три родных брата Хаим, Абрахам и Иосиф МАЛОРАЦКИЕ) назвали своих сыновей одним и тем же именем Мордехай в честь своего отца Мордехая (р.1822 г.) (4-е поколение): сын Хаима - Мордехай (Марк) (р.1872), сын Абрахама - Мордехай (Макс) (р.1879 г.) и сын Иосифа - Мордехай (Мотель) (р.1880 г.).
САМУЭЛЬ (САМУИЛ, МУЛЯ, СЕМЕН, ШИМОН): Самуил или Самоиил (שְׁמוּאֵל) — древнееврейское ивр. שמואל, (Шмуэль). В переводе с еврейского языка — «слушайте Бога» или «имя Божье». Семён — русская версия библейского (еврейского) имени Шимон(ивр. שִׁמְעוֹן — «Он (Бог) услышал».
СОФЬЯ (СОНЯ, САРА): На иврите есть имя с таким же значением: Бина. Само имя Соня, хоть оно и не еврейское, встречается среди европейских евреек настолько часто, что в Израиле к нему все давно привыкли - но именно Соня, в крайнем случае, Софи, а не Софья. Часто имя Соня - эквивалент еврейского имени Сара. Сара означает «властительница», «правящая». Сара в Торе – великая пророчица, первая из праматерей, жена Авраама и мать Ицxака.
ЯАКОВ (ЯКОВ, ЯНКЕЛЬ): Янкель (уменьшительная форма имени Яаков на идиш). Яаков в Торе - один из праотцев еврейского народа. Яаков – третий патриарх еврейского народа, родивший 12 сыновей, от которых пошли 12 колен Израиля (Берешит 25:26). Яаков в Каббале обозначает гармонию. Часть евреев стала использовать для общения с окружающим славянским населением славянские формы библейских имен: Яков вместо Янкев/Янкель. Яаков (иврит) – Яков (русский) – Янкель (идиш) – Джейкоб (Jacob – английский) и отсюда уменьшительное в английском – Джек, ЯАКОВ (ЯКОВ, ЯНКЕЛЬ): Янкель (уменьшительная форма имени Яаков на идиш). Яаков в Торе - один из праотцев еврейского народа. Яаков – третий патриарх еврейского народа, родивший 12 сыновей, от которых пошли 12 колен Израиля (Берешит 25:26). Яаков в Каббале обозначает гармонию. Часть евреев стала использовать для общения с окружающим славянским населением славянские формы библейских имен: Яков вместо Янкев/Янкель, Рувим вместо Рувен/Рубин, Ревекка вместо Ривка и т.д. Яаков (иврит) – Яков (русский) – Янкель (идиш) – Джейкоб (Jacob – английский) и отсюда уменьшительное в английском – Джек.
ФАМИЛИИ
Еврейские фамилии в подавляющем большинстве возникли очень поздно, в конце 18 в. - начале 19 в. Более того, еще во времена Наполеона в Западной Европе у большинства евреев не было фамилий. Именно Наполеон издал специальный указ, обязывающий всех французских евреев выбрать себе фамилию. Это значит, что до того практически у евреев не было фамилий.
В Российской империи обязательность наследственных фамилий была введена соответствующей статьей специального «Положения о евреях», утверждённого императорским Именным Указом от 9 декабря 1804 г. Статья 32 этого Положения гласила: "При сей переписи каждый еврей должен иметь, или принять известную свою наследственную фамилию, или прозванье, которое и должно уж быть сохраняемо во всех актах и записях без всякой перемены, с присовокуплением к оному имени, данного по вере, или при рождении, мера сия необходима для лучшего устройства их Гражданского состояния, для удобнейшего охранения их собственностей и для разбора тяжб между ними."
Источники образования фамилий и имен наших предков
1. Связь с местом жительства («топонимические» фамилии)
Фамилии наших предков, оканчивающиеся на -СКИЙ (КАГАНОВСКИЙ, КАГАНСКИЙ, РАДОМЫСЛЬСКИЙ), -ЦКИЙ (МАЛОРАЦКИЙ) пришли из Польши, или были получены от польского помещика, владельца местечка.
МАЛОРАЦКИЕ: Фамилия МАЛоРАцкий произошла от названия местечка МАЛая РАча (см. Главу 1, Часть 2) в Радомышльском районе Житомирской области. Фамилии на -СКИЙ и –ЦКИЙ прибыли из Польши. Большая часть фамилий, которые оканчиваются на -ский, -цкий, образована от географических названий. Родоначальники фамилии могли владеть землей в этой местности или проживать в населенном пункте с одноименным названии. Для своих соседей обитатели, переселенцы и выходцы из населенного пункта Малая Рача были Малорацкие. Родоначальник фамилии на вопрос о месте его рождения отвечал: «Я – малорацкий» (из Малой Рачи). Географическое прозвище превратилось в наследственную фамилию. 7-ое поколение Аврума Малорацкого поменяло также свою фамилию: Maloratsky на Mаllor. Меллор (англ. Mаllor) — английская фамилия голландского происхождения. Для многих эмигрантов вхождение в американскую действительность началось с перемены личных имен и фамилий. Одни выбирали имена на английский манер, чтобы окружающие могли их легче произнести и усвоить, другие – чтобы оказаться ближе к коренным американцам (Maloratsky на Mallor), третьи – чтобы ускорить свою интеграцию.
Наши предки Шломо и Мордухай (1731-1822 гг.) со своими детьми родились "бесфамильными" и лишь в начале 19 в. обрели фамилию МАЛОРАЦКИЙ.
РАДОМЫСЛЬСКИЙ: фамилия произошла от названия города Радомысль в Житомирской области.
ВИНИЦКИЙ: фамилия образована из названия города Винница.
ПОТИЕВСКИЙ: фамилия Потиевский по имени села “Потиевка”.
МОДЕЛЕВСКИЙ: фамилия Моделевский по имени села "Моделев".
СТАРОСЕЛЕЦКИЙ: фамилия Староселецкий по имени "села "Старосельцы".
ЧЕРВОНСКИЙ: фамилия Червонский произошла от названия деревни Червона в Васильковской области или городка Червонное в Житомирской области.
КАМЕНКОВИЧ: Каменка - название многих местечек на Украине. Фамилия Каменкович произошла от названия деревни Каменка. Деревни под таким названием есть в Новоалександровской, Игуменской, Быховской, Гомельской, Оршанской и Дисенской областях. (Эта информация взята из книги «A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire» Александра Бейдера, см. http://www.avotaynu.com/books/DJSRE2.htm). Очевидно, предок носителя этой фамилии был выходцем одной из этих деревень.
ШАПИРО: Этимология этой фамилии неясна. Наиболее распространенная — от города Шпайер в Германии. Другое значение — от арамейского слова שפירא — красивый, совершенный.
Ещё одна этимология — от Speyer, в средне-верхне-немецком означавшее камень сапфир, которое талмудическая традиция связывает с иудейским коленом Иссахар.
ХОЛОДЕНКО: Фамилия происходит от названия деревни Колоденка в районе Брацлава
2. Особые группы еврейских фамилий от слов «коэн» и «леви»
Фамилии КАГАНСКИЙ, КАГАНОВСКИЙ, КАЦ
Форма «КАГАН» происходит не от ивритского «коген», а от его арамейского эквивалента «кагане», отсюда и ударение на втором слоге, а не на первом, как в фамилии Коган*), в полном соответствии с позицией ударения в этих словах, характерной для ашкеназского произношения. Коэн - это титул, соответствующий еврейскому сословию священнослужителя. Коэны или кохены – в иудаизме еврейское сословие священнослужителей из рода потомков Аарона. Статус коэна всегда передавался по мужской линии, вследствие чего со временем он стал восприниматься в качестве фамильного прозвища, от которого были образована еврейская фамилия Коэн. Оно, в свою очередь, оказалось исходным звеном для образования целого ряда других еврейских фамилий. Так от фамилии Коэн произошли следующие фамилии: Коган, Каган, Кан, Кон, Каганман, Каганер, Каганович, Коганович, Каганов, Коганов, Кац**), Каплан, КАГАНОВСКИЙ, КАГАНСКИЙ.
КАЦ Одна из фамилий, образованная особым способом, в которых было зашифровано какое-либо выражение. В фамилии КАЦ зашифровано выражение "Коэн Цедек" -"праведный коэн".
САГАЛОВ: Фамилия Сагалов восходит к древнееврейскому жреческому званию Сагал, которое переводится на русский язык как «левит-помощник» (ивритское «сган леви»). Носители этой фамилии считаются потомками левитов. Левитами по иудейской традиции назывались представители колена Левия - третьего сына Иакова (Израиля) от его жены Лии. Левий имел трёх сыновей: Гирсона, Каафа и Мерари, явившихся родоначальниками отдельных племен левитов, и дочь Иохаведу, ставшую женой Амрама, сына Каафа, и родившую Аарона и Моисея. Согласно преданию, Левий умер в возрасте 137 лет, оставив многочисленное потомство. На левитах лежали обязанности священнослужения: они охраняли порядок при богослужении, руководили народом при жертвоприношениях, были музыкантами и пели псалмы, а также традиционно занимались обучением народа закону Торы. Фамилия на –ОВ получена предком-кантонистом, когда тот служил 25 лет в царской армии.
3. Комбинация двух немецких корней
Венские чиновники в конце 18 в. осознали, что путем комбинации двух немецких корней можно получить большое количество фамилий, которые надо было присвоить в административных целях. В качестве первой части выбрали красиво звучащие немецкие слова, означающие драгоценные металлы, цвета, цветы, небо, солнце и т. д. В качестве второй части были взяты топографические термины, слова из растительного или художественного мира. В результате получились фамилии, звучащие как типично немецкие:
ГОЛЬДФАРБ: первая часть ГОЛЬД - золото, вторая часть - ФАРБЕ - краска.
ГЕРЦЕНБЕРГ: первая часть ГЕРЦЕН – сердца - именительный падеж множественного числа от ГЕРЦ – сердце, вторая часть БЕРГ – гора.
ГРИНБЕРГ: первая часть - ГРИН зеленая, вторая часть БЕРГ - гора.
ГРИНГАРТЕН: В качестве первой части выбран цвет ГРИН, а в качестве второй взяты слова из растительного мира, в данном случае ГАРТЕН (сад)
4. Род занятий
ЗАКОН: фамилия образована не от русского слова, а от ивритского «зАкан» (в ашкеназском произношении «зАкон»), означающего «борода».
ФАРБЕР: Фамилия возникла на основании прозвища по занятию: "красильщик" (идиш). Краска, профессия “красильщик”.
ВАЙНЕР Фамилия Вайнер происходит от немецкого слова Wein - "вино". Суффикс "-ер" в немецком языке обозначает профессию, то есть, Вайнер – это человек, который или изготовляет вино, или торгует им.
КАНТОР: Эта фамилия возникла в результате перевода фамилии ХАЗАН - "кантор". Образовывалась от названия религиозной профессии.
СПИВАК: Эта фамилия произошла от польского слова "spiewak", которое означает "певец". Возможно, что предок носителя этой фамилии был кантором в синагоге.
ВЕЙЦЕЛЬ: Предки Вейцелей в конце 18 в. начале 19 в. жили в Антополе. В связи с основным родом деятельности евреев Антополя ("выращивание зерновых",...), видимо, когда евреям стали присваивать фамилии (в начале 19 в.), появилась фамилия Вейцель, которая происходит от идишского слова "вейц", означающего "пшеница".
ЗАЛЬЦМАН: фамилия имеет два варианта происхождения. В переводе с идиша эта фамилия означает - «человек, который занимается солью». Как правило, имелось в виду либо производство, либо торговля таковой. Во времена, когда присваивались фамилии, этим родом экономической деятельности могли заниматься только состоятельные люди, так как речь шла либо об аренде соляных рудников, либо об откупе монополии на продажу соли в том или ином районе. Соль была в те времена продуктом дорогим, а деятельность, связанная с ней - престижной. Второй вариант говорит о том, что Зальцман происходит от формы еврейского мужского имени Соломон (Шломо) - Залман.
«Мой прапрадед родился Розиным, но когда в местечке пришла очередь богачей Зальцманов отдавать мальчика в армию (кантонисты? – спросить уже некого…), они заплатили беднякам Розиным, и мальчик Розин записался Зальцманом. Т.е. в натуре я Розин.» (М.Шаули - внук Рахиль Малорацкой).
РОЗИН: русифицированная идишская фамилия «Розен» (также образованная от слова Rose, по-немецки «роза»).
ШВАРЦ: При получении фамилии тот, кто хотел заполучить фамилию бесплатно мог зарегистрироваться, в частности, как Шварц ("черный"). Фамилия Шварц является "полигенетическим", то есть она множественного происхождения и ее носители далеко не всегда являются родственниками.
Семь поколений прямых родственников Малорацких
МОРДЕХАЙ ШЛОМОВИЧ (1753-1815 гг.)
Не случайно у нашего предка Мордехая Шломовича отсутствует фамилия Малорацкий, которую он обрел лишь к концу своей жизни. Делo в том, что в то время евреи были еще бесфамильными (фамилии евреи стали получать только в конце 18 в. - начале 19 в.). В конце 18 в., в связи с погромами в местах наибольшего заселения евреев, многие из них бежали в мелкие села, где евреев практически не было и куда погромщики не заявлялись. Таким убежищем для семьи Мордехая Шломовича оказалось, в частности, маленькое село Малая Рача, где в то время проживало несколько сотен человек. После Андрусовского перемирия 1667 г. Малая Рача осталась в составе Польши и находилась под ее властью до 1793 г. Затем Малая Рача входила в состав Изяславской губернии (1793-1795 гг.), в состав Волынской губернии (1795 - 1797 гг.), с 1797 г. вошла в состав Киевской губернии.
Запись из Ревизских сказок о евреях Радомысльского, Коростышевского, Брусиловского, Малинского кагалов, Ходорковского кагала Сквирского уезда 1795 г.:
"В селе Малая Рача Мордехай Шломович 38 (примечание: 38 - возраст на момент записи, следовательно, год рождения 1757 г.), арендует корчму (см. вышеприведенную карту); у него жена Геня 35 (примечание: год рождения 1760 г.); у них сыновья Мошко 15" (примечание: год рождения 1780 г.); у него (у Мошки, ред.) жена Сура 14 (примечание: год рождения 1781 г.),
Хаим 4 (примечание: год рождения Хаима 1791 г.,). (Хаим предок нашей ветви Малорацких, ред.), у них зять Шлома 15 (примечание: год рождения Шломы 1780 г..), Шлома - зять Мордехая Шломовича и Гени), у него жена Песя 14 (примечание: год рождения Песи 1781 г).; Песя - жена Шломы, дочь Мордехая и Гени, у них дочь Хана 2" (примечание: год рождения Ханы 1793 г.; (Хана - дочь Шломы и Песи).
После переселения Мордехая Шломовича из Малой Рачи в Радомысль он обрел фамилию Малорацкий: фамилия МАЛоРАцкий произошла от названия поселения МАЛая РАча.
Мордехай Шломович арендовал корчму у владельца Малой Рачи польского помещика Романа Вержбицкого.
Период переселения наших предков совпал со временем присвоения фамилий евреям Российской империи. И так сложилось, что члены одной и той же семьи взяли себе разные фамилии: Мордехай Шломович с женой и двумя младшими сыновьями Хамим и Аврумом переселившиеся в Радомысль, взяли фамилию Малорацкий, а два старших сына Шломо и Мошко, переселившиеся в Малин, взяли фамилию Радомысльский.
Старший сын Мордехая Шломовича Шломо, который жил недалеко от Малой Рачи (в деревне Дубовик Потиевской волости), где владел корчмой и потому не попал в Ревизские сказки Малой Рачи. До 1808 г. Шлома Мордухович был бесфамильным; после переселения из села Дубовик в Малин он обрел фамилию Радомысльский.
Не случайно у нашего предка Мордехая Шломовича отсутствует фамилия Малорацкий, которую он обрел лишь к концу своей жизни. Делo в том, что в то время евреи были еще бесфамильными (фамилии евреи стали получать только в конце 18 в. - начале 19 в.). В конце 18 в., в связи с погромами в местах наибольшего заселения евреев, многие из них бежали в мелкие села, где евреев практически не было и куда погромщики не заявлялись. Таким убежищем для семьи Мордехая Шломовича оказалось, в частности, маленькое село Малая Рача, где в то время проживало несколько сотен человек. После Андрусовского перемирия 1667 г. Малая Рача осталась в составе Польши и находилась под ее властью до 1793 г. Затем Малая Рача входила в состав Изяславской губернии (1793-1795 гг.), в состав Волынской губернии (1795 - 1797 гг.), с 1797 г. вошла в состав Киевской губернии.
Запись из Ревизских сказок о евреях Радомысльского, Коростышевского, Брусиловского, Малинского кагалов, Ходорковского кагала Сквирского уезда 1795 г.:
"В селе Малая Рача Мордехай Шломович 38 (примечание: 38 - возраст на момент записи, следовательно, год рождения 1757 г.), арендует корчму (см. вышеприведенную карту); у него жена Геня 35 (примечание: год рождения 1760 г.); у них сыновья Мошко 15" (примечание: год рождения 1780 г.); у него (у Мошки, ред.) жена Сура 14 (примечание: год рождения 1781 г.),
Хаим 4 (примечание: год рождения Хаима 1791 г.,). (Хаим предок нашей ветви Малорацких, ред.), у них зять Шлома 15 (примечание: год рождения Шломы 1780 г..), Шлома - зять Мордехая Шломовича и Гени), у него жена Песя 14 (примечание: год рождения Песи 1781 г).; Песя - жена Шломы, дочь Мордехая и Гени, у них дочь Хана 2" (примечание: год рождения Ханы 1793 г.; (Хана - дочь Шломы и Песи).
После переселения Мордехая Шломовича из Малой Рачи в Радомысль он обрел фамилию Малорацкий: фамилия МАЛоРАцкий произошла от названия поселения МАЛая РАча.
Мордехай Шломович арендовал корчму у владельца Малой Рачи польского помещика Романа Вержбицкого.
Период переселения наших предков совпал со временем присвоения фамилий евреям Российской империи. И так сложилось, что члены одной и той же семьи взяли себе разные фамилии: Мордехай Шломович с женой и двумя младшими сыновьями Хамим и Аврумом переселившиеся в Радомысль, взяли фамилию Малорацкий, а два старших сына Шломо и Мошко, переселившиеся в Малин, взяли фамилию Радомысльский.
Старший сын Мордехая Шломовича Шломо, который жил недалеко от Малой Рачи (в деревне Дубовик Потиевской волости), где владел корчмой и потому не попал в Ревизские сказки Малой Рачи. До 1808 г. Шлома Мордухович был бесфамильным; после переселения из села Дубовик в Малин он обрел фамилию Радомысльский.
ХАИМ МОРДУХОВИЧ МАЛОРАЦКИЙ (1790 - 1833 гг.)
Хаим Мордухович проживал с отцом в Малой Раче до 1808 г., был бесфамильным, а затем переселился с отцом из Малой Рачи в Радомысль и обрел фамилию Малорацкий. У Хаима Мордуховича от первой жены Мариам были сыновья Ицко (р.1814 г.), отданный в рекруты в 1831 г. Аврум (р.1810 г.), Мордехай (р.1822 г.), Гинах (р.1824 г.), от второй жены Дины (р.1814г.) дочь: Фейга (р.1832 г.). Гинах, который в 1842 г. в возрасте 18 лет принял христианскую веру. Ицко был отдан в рекруты в 1831 г. в возрасте 17 лет. Мордехай Хаимович явился продолжением нашей прямой линии Малорацких. Он в будущем стал пра-пра-прадедушкой Льва Малорацкого.
МОРДЕХАЙ ХАИМОВИЧ МАЛОРАЦКИЙ (р.1822 г.)
Свое имя Мордехай получил согласно еврейской традиции от своего умершего к тому времени деда Мордехая Шломовича.
Пра-прадедушка Льва Малорацкого Мордехай Хаимович является прямым предком нашей ветви Малорацких; он был назван в честь деда Мордехая Шломовича. Его жена Рухля Гершковна (р.1822 г.). У Мордехая Хаимовича было три сына Хаим, Абрахам и Иосиф, проживавшие в Малине. Они во многом определили судьбу наших предков и их потомков. Два брата Абрахам и Иосиф иммигрировали в Америку, а Хаим, оставшийся в России, явился родоначальником нашего семейства, которое через два поколения также покинуло Россию (СССР), рассеявшись по разным странам, где пути некоторых Малорацких пересекались.
ХАИМ МОРДУХОВИЧ МАЛОРАЦКИЙ (р.1847 г.)
Хаим Мордухович Малорацкий является прадедушкой Льва Малорацкого. Согласно Ревизским сказкам Радомысля
1850 г., Хаим Мордухович родился в г. Радомысль в 1849 г.; затем с семьей переселился в м. Малин.
Согласно "Первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г." в м.Малин проживала семья Хаима Мордуховича Малорацкого, которая состояла (см. ниже) из "хозяина" Хаима Мордуховича (р.1847 г.), жены Риси Фрейги (р.1850 г.), сына Гершко Хаимовича (р.1885 г.), дочери Ципы Хаимовны (р.1876 г.), дочери Хавы Хаимовны (р.1881 г.). К моменту переписи старший сын Мордехай (Марк) (дедушка Льва Малорацкого) был уже за пределами Малина. Мордехай переселился в Радомысль, где женился на Хане Каганской (бабушке Льва Малорацкого). Хаим Мордухович занимался торговлей бакалейными товарами. Дочери Ципа и Хава работали на Малинской бумажной фабрике.
МОРДЕХАЙ (МАРК) МАЛОРАЦКИЙ (1872 - 1941 гг.)
Степень родства: дедушка Льва Малорацкого
Переехал из Малина в Радомысль в ~1890 г.
Род занятий в Радомысле: кожевенное производство
Скончался в 1942 г. в Ташкенте, СССР.
Местонахождение и хронологию нашего дедушки Мордухая (Марка) Малорацкого можно установить, исходя из следующих обстоятельств:
Рождение Мордухая в м. Малин в ~1872 г.
Женитьба Мордухая на Хане Каганской в Радомысле в ~1892 г. Проживание в Радомысле до ~1901 г. Рождение Эльки (Люси), Рухели (Рахили) (1895 г.), Сары (Сони) (1897 г.), Хайки (Клары) (1899 г.), Вольфа (1901 г.) в Радомысле.
В 1903 г. в семье Мордухая в Радомысле рождается Махля (Маня) (1903 г.), а затем там же Люся (1907 г.), Герман (1910 г.), Фрума (Фаина) (1912 г.), Бася (Бетя) (1914 г.).
Часть 2
УЧАСТНИКИ ВОЙН
РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА (1877 - 1878 гг.)
Иосиф Яковлевич Виницкий (1848-1925)
В дипломе Е.И.Виницкой об окончании медицинского факультета Харьковского Университета отмечено, что она дочь рядового.
ВИНИЦКИЙ Иосель (Иосиф) Янкелевич (Яковлевич) (р: 1848 г.) и ВИНИЦКАЯ Шейна (Софья) Моисеевна (р:1850 г.) родились и жили в Могилевской губернии.
В Русско-турецкую кампанию евреи кантонисты принимали участие в войне за освобождение балканских славян от османского ига, особенно в боях на Шипке. Наибольшее число евреев (одну четверть там составляли евреи, а в некоторых ротах - более половины) служило в 16-й и 30-й боевых пехотных дивизиях, контингент которых был навербован в Могилевской и Минской губерниях.
Дивизия, размещенная в Могилеве и Могилевской губернии, была сведена в две бригады и состояла из четырех полков: Владимирского, Суздальского, Углицкого и Казанского. Непосредственно в Могилеве квартировались Владимирский и Суздальский полки и 16-ая артиллерийская бригада. Каждый полк имел в своем составе три батальона и насчитывал 2520 штыков. Вместе с унтерофицерами и нестроевыми в дивизии числилось 13 284 солдата и офицера. Дивизия прославилась в сражении под Плевной (июль 1877 г.), обороне Шипкинского перевала (осень-зима 1877 г.), битве под Шейново (декабрь 1877 г.), решившей исход всей кампании, и рейде на Адрианополь (январь 1878 г.). Память о славной 16-й пехотной дивизии до сих пор свято хранят в Болгарии, ее подвиги запечатлены в нескольких памятниках, посвященных войне 1877 – 1878 гг. К сожалению, в Могилеве таких памятников нет.
В Русско-турецкую кампанию евреи кантонисты принимали участие в войне за освобождение балканских славян от османского ига, особенно в боях на Шипке. Наибольшее число евреев (одну четверть там составляли евреи, а в некоторых ротах - более половины) служило в 16-й и 30-й боевых пехотных дивизиях, контингент которых был навербован в Могилевской и Минской губерниях.
Дивизия, размещенная в Могилеве и Могилевской губернии, была сведена в две бригады и состояла из четырех полков: Владимирского, Суздальского, Углицкого и Казанского. Непосредственно в Могилеве квартировались Владимирский и Суздальский полки и 16-ая артиллерийская бригада. Каждый полк имел в своем составе три батальона и насчитывал 2520 штыков. Вместе с унтерофицерами и нестроевыми в дивизии числилось 13 284 солдата и офицера. Дивизия прославилась в сражении под Плевной (июль 1877 г.), обороне Шипкинского перевала (осень-зима 1877 г.), битве под Шейново (декабрь 1877 г.), решившей исход всей кампании, и рейде на Адрианополь (январь 1878 г.). Память о славной 16-й пехотной дивизии до сих пор свято хранят в Болгарии, ее подвиги запечатлены в нескольких памятниках, посвященных войне 1877 – 1878 гг. К сожалению, в Могилеве таких памятников нет.
На фото изображены солдаты и офицеры 62-го Суздальского пехотного полка. Известно, что этот полк перед русско-турецкой войной 1877-1878 годов квартировал в Могилеве. Могилев, конец 1870-х гг. Фотоателье "Братья Просольные". Фотография из "Альбома снимков из русско-турецкой кампании 1877-1878 гг.". https://masheka.by/history_mogilev/istoriya-raznoe/544-istoriya-mogilevafoto-iz-proshlogooficery-suzdalskogo-pehotnogo-polka.html |
В 1867 г. право повсеместного жительства в России было предоставлено евреям, отслужившим в армии по рекрутским наборам и членам их семей. Это право сохранялось за потомками николаевских солдат. Это дало возможность ВИНИЦКИМ переселиться из черты оседлости в г. Харьков.
"Боксерское восстание" (1898 - 1901)
Т.Г Фрайфельд
Из воспоминаний Е.А.Малорацкой (Винницкой):
Моя мама Паня Моисеевна Виницкая (Шапиро) очень рано потеряла мать Эсфирь Пинхусовну, которая умерла от свирепствующей в то время испанки. Пане было всего лишь 3 года.
Что случилось с отцом бабушки промышленником Пинхусом Брайловским после революции неизвестно. У его жены были младшие сестры Федосья Фоминична и Елена Фоминична Лисовские (возножно, это ассимилированные в советское время имена). Эти женщины приняли огромное участие в жизни и воспитании Пани после смерти ее матери Эсфирь Пинхусовны Шапиро (Брайловской). Обе сестры были очень дружны и не представляли жзни друг без друга. Старшая Федосья Фоминична вышла замуж за Тимофея Григорьевича Фрайфельда, которой в царской армии дослужился до высокого для еврея звания прапорщика. Он принимал участие в китайской компании, известной как”боксерское восстание” и в подавлении этого восстания (см. https://histrf.ru/biblioteka/b/vosstaniie-boksierov-i-ikh-istrieblieniie).
Более 100 лет назад в Китае, уже тогда представлявшем политический и экономический интерес не только для Европы, но и для Российской империи, случилось Ихэтуаньское восстание (1898–1901 годы). В европейской и российской историографии оно также известно как Восстание «боксеров». (Источник информации - портал История.РФ, https://histrf.ru/biblioteka/b/vosstaniie-boksierov-i-ikh-istrieblieniie).
РУССКО-ЯПОНСКАЯ ВОЙНА (1904 - 1906 гг.)
Михаил Людвигович Грингартен (1874 - 1954 гг.)
В начале русско японской войны (1904-1906 гг.) по всей стране шла мобилизация в армию‚ в которой некрещеные евреи не могли стать офицерами и даже унтер-офицерами. Их не допускали в юнкерские училища‚ не направляли в гвардию и во флот‚ в интендантство и крепостную артиллерию‚ в карантинную и пограничную службы. Для врачей-евреев существовала в армии пятипроцентная норма‚ но после начала войны их стали призывать без ограничения. В русских частях на Дальнем Востоке было во время войны более 20 000 солдат-евреев.
В армии с 1904 г. по 1906 г. (русско-японская война)**), с 1914 г. по 1918 г. старший ординатор полевых госпиталей, чин коллежского советника, орденa Станислава и Анны с мечами***).
В армии с 1904 г. по 1906 г. (русско-японская война)**), с 1914 г. по 1918 г. старший ординатор полевых госпиталей, чин коллежского советника, орденa Станислава и Анны с мечами***).
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА (1914 - 1918 гг.)
Бенцион Кантор
Яков Кантор
Фотографии Первой Мировой войны
|
Бенцион Кантор - отец Арона Кантора [супруга Софьи Михайловны ГРИНГАРТЕН, дочки Евы Осиповны ГРИНГАРТЕН (ВИНИЦКОЙ)]
Обмундирование и плетки в руках Бенциона и Арона Канторов свидетельствует о том, что они служили кавалеристами в Первую Мировую войну. Судя по папахе и погонам без знаков отличия, Яков Кантор был рядовым, а Бенцион Кантор (в фуражке) имел более высокий чин (ротмистр или бомбардир). Различия и в гимнастерке: у Бенциона - темная с двумя карманами , у Якова простая, светлая, без карманов. Яков - с саблей, а у Бенциона - шашка, которую носили офицерские чины (сабля отличается от шашки большей кривизной клинка и иным способом ношения на портупее). Яков Кантор – брат Бенциона Кантора Примерно, так они выглядели на марше
"...о кавалерии Русской армии 1908-1914 г.г. хотелось бы привести слова одного из офицеров российской кавалерии: "…Русская кавалерия перед Первой Мировой войной по численности, кадровому составу, выучке и лихости была лучшей в мире. Такой кавалерии, пожалуй, не было, и точно уже не будет никогда". https://forma-odezhda.ru/encyclopedia/uniforma-kavalerii-russkoj-armii-1907-1914-gg/ |
Ева Иосифовна Виницкая
(Грингартен)
В 1915 г. по направлению Земского медицинского союза Ева Иосифовна Виницкая направляется на Юго-Западный фронт, Юго-Западный фронт был образован 19 июля 1914 г. в составе Русской Армии ВС России. Участвовал в операциях против австро-венгерских, германских, болгарских войск на юго-западном направлении.
(Грингартен)
В 1915 г. по направлению Земского медицинского союза Ева Иосифовна Виницкая направляется на Юго-Западный фронт, Юго-Западный фронт был образован 19 июля 1914 г. в составе Русской Армии ВС России. Участвовал в операциях против австро-венгерских, германских, болгарских войск на юго-западном направлении.
Михаил Людвигович Грингартен
На обратной стороне фотографии Михаила Грингартена:
"Дорогой моей горячо любимой Евушечке даю эту карточку с просьбой взглянуть на нее, когда будет грустно и тоскливо, и вспомнить о том, кто всю жизнь свою будет чтить и беречь свою дорогую Евуню. Миша Х.1915г." Фотографии любезно предоставил Борис Кантор (внук Евы Виницкой). |
Судьба супруга Евы - Михаила Грингартен очень похожа на судьбу Евы. Он, знавший несколько иностранных языков, прекрасный музыкант*), эрудит, окончив медицинский факультет Московского университета, едет в глубинку. На фотографии Ева и Михаил (в центре) в кругу работников Земского союза. С этого момента они практически не расставались всю жизнь
|
С 1914 г. по 1918 г. Михаил Грингартен был старшим ординатором полевых госпиталей, чин коллежского советника*), орденa Станислава и Анны с мечами.
*) В университетском уставе 1884 г. зафиксировано соотношение чинов и должностей для обладателей ученых степеней: "ректор - IV класс (действительный статский советник), декан и ординарный профессор - V класс (статский советник), экстраординарный профессор - VI класс (коллежский советник); преподаватели низшего ранга - VII-VIII классы (надворный советник, коллежский асессор)".
http://old-saratov.ru/foto.php?id=999&categ..
Офицеры, военные чиновники, врачи, священнослужители, нижние чины (выборочно) – участники Первой Мировой войны и служащие военных учреждений Саратовского Поволжья в 1914 – 1917 гг.:
.......................
Грингартен
.........................
Письмо с фронта:
отрывок из письма:
Многоуважаемая Ева Осиповна! ...Надеюсь, что к лету мы окончим войну, которая кажется мне каким-то тяжелым кошмаром, противоречащим всякой нравственности. Бойня, раны, смерть и болезни – это во имя человечества! Чтобы ему жилось хорошо! Это какой-то абсурд – для счастия людского необходимы несчастия людские! Кучка выиграет, а тысячи несчастными будут на десятилетия. Если бы я был властителем Европы, я бы устроил не так, но т.к. я только старший ординатор, то я значит лечу, режу, оперирую, перевязываю, отдаю под козырек, командую: смирррно, равняйсь на лево и пр. и стал настоящим милитаристом. На днях над нами разорвалась граната, брошенная с австрийского аэроплана, ранила одного легко – це и все дило, я же остался невредимым... Преданный Вам М.Грингартен. |
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА (1917 - 1922 гг.)
ГРИГОРИЙ И ВЛАДИМИР ЧЕРВОНСКИЕ
После занятия Добровольческой армией Деникина 21 июня 1919 г. Харькова был собран добровольческий офицерский отряд, наполовину состоявший из евреев. Отряд был направлен на фронт и в бою успешно выполнил поставленную перед ним боевую задачу.
**) В 1919 г., после массовых погромов петлюровцев и добровольцев, широкие слои еврейского населения стали поддерживать советскую власть, и еврейская молодежь добровольно поступала на службу в Красную армию. Целые отряды еврейской самообороны отправлялись на фронт, в Красной армии появились целые части, состоящие исключительно из евреев, например, 1-й еврейский полк.
https://lirmann.io.ua/s207054/evrei_-belogvardeycy
Роль евреев-белогвардейцев была ничуть не меньше активности красных еврейских комиссаров. Евреи поначалу активно финансировали белое движение и вступали в белогвардейскую армию. Как минимум, по этим причинам белогвардейцы изначально не проповедовали антисемитизм, который вовсе не являлся основой их идеологии.
А. И. Деникин. Путь русского офицера. М., 2002, с. 525.
"...нужно отметить геройскую деятельность офицеров-евреев, самоотверженно боровшихся с осквернителями России. Деятельность евреев-белогвардейцев, офицеров и солдат, отмечена во всех Белых армиях, включая казачьи и чехословацкие части. Последними даже в городе Самара 9 июня был издан "Приказ N 6", воспрещавший "возбуждение национальной вражды и призывы к погромам" и угрожавший погромщикам "расстрелом на месте".
Двое сыновей (имя одного из них Борух) Ципы Кагановской (Каганской) и Лейба Кагановского погибли во время Гражданской войны, воюя на стороне Красной Армии.
ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА (1941 - 1945 гг.)
УЧАСТНИКИ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ:
Аркадий Саввич Виницкий (артиллерия, партизан в Брянских лесах)
Борис Михайлович Фарбер (пехота)
Саул Зальцман (артиллерия)
Герман Маркович Малорацкий (пехота, погиб на Брянском фронте в 1942 г.)
Изяслав (Слава) Абрамович Сагалов (артиллерия)
Александр Гольдфарб (пехота)
Семен Герценберг (танковые войска)
Эммануил Моисеевич Радомысльский (артиллерия)
Бова Сагалов (пехота)
Нина Шевченко (пехота)
Овсей Львович Кагановский (погиб на фронте в 1944 г.)
Нафтула Каганский (погиб на фронте в 1942 г.)
Михаил Каганский (Качанский)
Фаня Спивак (дочь Мариам Спивак (Каганской)) (погибла на Сталинградском фронте в 1943 г.)
Леонид (Йона) Спивак (сын Мариам Спивак (Каганской)) (погиб на фронте в 1944 г.)
Виктор Абрамович Вейцель (пехота)
Яков Львович Вейцель (майор, военный врач)
Евгения Сагалова (сержант)
Яков Меерович Каганский
Ома Меерович Каганский
Моисей Каганский (погиб на фронте в 1942 г.)
Александр Львович Гольдфарб (пехота)
Сигизмунд Губницкий (погиб на фронте в 1941 г.)
Ян Израйлевич Каганский (погиб на фронте в 1943 г.)
Борис Михайлович Фарбер
Рувин Гершевич Розум
Фаина Разум (Каганская)
Аркадий Саввич Виницкий (артиллерия, партизан в Брянских лесах)
Борис Михайлович Фарбер (пехота)
Саул Зальцман (артиллерия)
Герман Маркович Малорацкий (пехота, погиб на Брянском фронте в 1942 г.)
Изяслав (Слава) Абрамович Сагалов (артиллерия)
Александр Гольдфарб (пехота)
Семен Герценберг (танковые войска)
Эммануил Моисеевич Радомысльский (артиллерия)
Бова Сагалов (пехота)
Нина Шевченко (пехота)
Овсей Львович Кагановский (погиб на фронте в 1944 г.)
Нафтула Каганский (погиб на фронте в 1942 г.)
Михаил Каганский (Качанский)
Фаня Спивак (дочь Мариам Спивак (Каганской)) (погибла на Сталинградском фронте в 1943 г.)
Леонид (Йона) Спивак (сын Мариам Спивак (Каганской)) (погиб на фронте в 1944 г.)
Виктор Абрамович Вейцель (пехота)
Яков Львович Вейцель (майор, военный врач)
Евгения Сагалова (сержант)
Яков Меерович Каганский
Ома Меерович Каганский
Моисей Каганский (погиб на фронте в 1942 г.)
Александр Львович Гольдфарб (пехота)
Сигизмунд Губницкий (погиб на фронте в 1941 г.)
Ян Израйлевич Каганский (погиб на фронте в 1943 г.)
Борис Михайлович Фарбер
Рувин Гершевич Розум
Фаина Разум (Каганская)
ГЕРМАН МАРКОВИЧ МАЛОРАЦКИЙ (1910-1941 гг.)
Последние месяцы и дни жизни Германа Малорацкого
июль - октябрь 1941 г.
(www.maloratsky-vinitsky.weebly.com)
16 июля 1941 г. Г.М.Малорацкий был мобилизован в ряды Красной Армии Бауманским районным военным комиссариатом г.Москвы. Он был отправлен из Москвы в город Юрьев-Польский, где формировалась 282 стрелковая дивизия. Город Юрьев-Польский расположен на реке Колокша (приток Клязьмы), в 68 км к северо-западу от Владимира и в 180 км к северо-востоку от Москвы. Основной костяк дивизии составляли ополченцы Таганского, Ждановского и Бауманского районов г.Москвы. Дивизия сформировалась 20 августа 1941 г. Герман попал в 877 стрелковый полк в должности техника интенданта 2 ранга, что тогда соответствовало должности лейтенанта. Сразу же после сформирования в августе 1941 г. 282 дивизия была направлена на Брянский фронт. Эшелон с 282 дивизией был разгружен 22 августа на ст.Алтухово (35 км восточнее Трубачевска). С 23 августа дивизия удерживала рубеж Почеп, восточный берег р.Судоть. 282 стрелковая дивизия в течение 28 августа вела бои отдельными очагами в районах Калачевка, Баклань, Рамассуха. В результате боев с превосходящими силами противника, поддерживаемого большим количеством танков и самолетов, к исходу дня дивизия управляемого организма из себя не представляла. 17 сентября 1941 г. продолжались упорные бои на новгород-северском направлении на рубеже сев. окр. Боровичи, Хильчичи, Дубровка, Ямполь, Орловка. 877 стрелковый полк, в котором воевал Герман Малорацкий, вел ожесточенные бои в районе Бугаевки, Грязивец, Телеговки. Осенью 1941 г. 282 дивизия попала в окружение и практически полностью погибла. Немногим из тех, кто был призван в 282 стрелковую дивизию, удалось остаться в живых, многие призванные в дивизию, в том числе Герман Малорацкий, числились пропавшими без вести. Поскольку дивизия была в окружении, похоронки на погибших не высылались - ни в каких архивах их просто нет, да и остальная документация дивизии так же погибла в окружении. Единственная "зацепка" свидетельствующая о том, что боец служил в дивизии - это 945 Полевая Почтовая Станция - именно с этого адреса приходили домой письма бойцов 282 стрелковой дивизии
1-го формирования. И именно по этим письмам бойцов уже после войны ставили на учёт как пропавших без вести - к дате последнего письма прибавляли 3 месяца - так что дата постановки на учёт пропавшего без вести приблизительная и не всегда соответствовала действительности. Герман Маркович Малорацкий числится пропавшим без вести в октябре 1941 г.
282 стрелковая дивизия была официально расформирована в декабре 1941 г., когда её фактически уже не существовало. Позднее была сформирована стрелковая дивизия точно с таким же номером – 282 стрелковая дивизия, но это уже была дивизия 2-го формирования и к Юрьев-Польскому она никакого отношения не имела.
июль - октябрь 1941 г.
(www.maloratsky-vinitsky.weebly.com)
16 июля 1941 г. Г.М.Малорацкий был мобилизован в ряды Красной Армии Бауманским районным военным комиссариатом г.Москвы. Он был отправлен из Москвы в город Юрьев-Польский, где формировалась 282 стрелковая дивизия. Город Юрьев-Польский расположен на реке Колокша (приток Клязьмы), в 68 км к северо-западу от Владимира и в 180 км к северо-востоку от Москвы. Основной костяк дивизии составляли ополченцы Таганского, Ждановского и Бауманского районов г.Москвы. Дивизия сформировалась 20 августа 1941 г. Герман попал в 877 стрелковый полк в должности техника интенданта 2 ранга, что тогда соответствовало должности лейтенанта. Сразу же после сформирования в августе 1941 г. 282 дивизия была направлена на Брянский фронт. Эшелон с 282 дивизией был разгружен 22 августа на ст.Алтухово (35 км восточнее Трубачевска). С 23 августа дивизия удерживала рубеж Почеп, восточный берег р.Судоть. 282 стрелковая дивизия в течение 28 августа вела бои отдельными очагами в районах Калачевка, Баклань, Рамассуха. В результате боев с превосходящими силами противника, поддерживаемого большим количеством танков и самолетов, к исходу дня дивизия управляемого организма из себя не представляла. 17 сентября 1941 г. продолжались упорные бои на новгород-северском направлении на рубеже сев. окр. Боровичи, Хильчичи, Дубровка, Ямполь, Орловка. 877 стрелковый полк, в котором воевал Герман Малорацкий, вел ожесточенные бои в районе Бугаевки, Грязивец, Телеговки. Осенью 1941 г. 282 дивизия попала в окружение и практически полностью погибла. Немногим из тех, кто был призван в 282 стрелковую дивизию, удалось остаться в живых, многие призванные в дивизию, в том числе Герман Малорацкий, числились пропавшими без вести. Поскольку дивизия была в окружении, похоронки на погибших не высылались - ни в каких архивах их просто нет, да и остальная документация дивизии так же погибла в окружении. Единственная "зацепка" свидетельствующая о том, что боец служил в дивизии - это 945 Полевая Почтовая Станция - именно с этого адреса приходили домой письма бойцов 282 стрелковой дивизии
1-го формирования. И именно по этим письмам бойцов уже после войны ставили на учёт как пропавших без вести - к дате последнего письма прибавляли 3 месяца - так что дата постановки на учёт пропавшего без вести приблизительная и не всегда соответствовала действительности. Герман Маркович Малорацкий числится пропавшим без вести в октябре 1941 г.
282 стрелковая дивизия была официально расформирована в декабре 1941 г., когда её фактически уже не существовало. Позднее была сформирована стрелковая дивизия точно с таким же номером – 282 стрелковая дивизия, но это уже была дивизия 2-го формирования и к Юрьев-Польскому она никакого отношения не имела.
"Брянский котел" На этой карте https://www.e-reading.club/book.php?book=17387 можно найти предполагаемое место гибели Германа Малорацкого (Трубчевск-Почеп-Унеча).
|
Брянский «котёл» в октябре 1941 г. Начавшая наступление 30 сентября 2-я танковая группа Гудериана сразу достигла серьёзных успехов. С учётом глубокого прорыва немецких войск вечером 5 октября Брянскому фронту было разрешено отвести войска на вторую полосу обороны в районе Брянска и на рубеж реки Десна. Однако уже 6 октября немецкая 17-я танковая дивизия захватила Брянск. В окружение под Брянском попали силы 3-й (в которой воевал Г.М.Малорацкий, см. карту), 13-й и 50-й советских армий: 27 дивизий, 2 танковые бригады, 19 артиллерийских полков РГК и управления 50-й, 3-й и 13-й армий Брянского фронта.
https://ru.wikipedia.org/wiki В своих мемуарах "Воспоминание солдата" Гейнц Гудериан писал: "...В районе Трубачевск Почеп упорное сопротивление группе армии "Центр" оказала 282-я стрелковая дивизия**), укомплектованная преимущественно коммунистами из Москвы... За время похода на Восток мы впервые встретились с фанатическим сопротивлением русских..." *) Автор книги "Воспоминания солдата" бывший генерал полковник танковых войск вермахта Гейнц Гудериан http://militera.lib.ru/memo/german/guderian/index.html **) В этой дивизии воевал Герман Малорацкий. |
АРКАДИЙ САВВИЧ ВИНИЦКИЙ (1914-1996 гг.)
В июле 1941 г. Аркадий Саввич Виницкий был призван в армию в качестве начальника связи 831 артполка 279 дивизии и отбыл на Западный фронт (см. www.vinitsky-war-chronicles.weebly.com www.arkady-vinitsky-100years.weebly.com)
|
50-я армия (см. карту выше 50. А), 279 дивизия, в которой воевал А.С. Виницкий, была сформирована в августе 1941 г. на базе 2-го стрелкового корпуса Брянского фронта. В начале октября 1941 г. попала в окружение вследствие начавшегося 30 сентября глубокого прорыва 2-й танковой группы Х. Гудериана. 279-я стрелковая дивизия (1-го формирования) в действующей армии с 4 августа по 15 ноября 1941 г., после чего была расформирована. Де-факто погибла в Брянском "котле" (см. карту выше) разделив печальную судьбу большинства частей и соединений 50-й армии... 7 октября три армии Брянского фронта развернулись на 180 градусов и начали прорыв из окружения. В ходе боев остатки полка во главе с начальником полка оказались в глубоком тылу противника и вступили в один из Брянских партизанских отрядов 25 октября 1941 г.
279-я стрелковая дивизия не успела сдать свою полосу обороны 217-й и 258-й стрелковым дивизиям и к началу наступления готова не была.
В исключительно тяжелое положение попала 279-я стрелковая дивизия. Противнику удалось расчленить ее, была утеряна связь с двумя полками. Вражеская авиация наносила непрерывные удары по боевым порядкам частей. Израсходовав все резервы и не добившись восстановления положения, командир дивизии отвел уцелевшие части и подразделения на восточный берег р. Десны 279 СД находится в окружении и с боями прорывается На 16.10 – 279 СД насчитывала 1500 человек!.. По данным оперативной сводки № 125 ОКХ от 18.10.1941 г.: В ходе уничтожения 50-й армии взято в плен 55.105 человек. 279 СД уничтожена. Вообще, из окружения к 20 – м числам октября вышли единицы, в том числе Аркадий Саввич Виницкий. В ходе боев остатки полка, в котором воевал А.С.Виницкий, во главе с начальником полка оказались в глубоком тылу противника и вступили в один из Брянских партизанских отрядов 25 октября 1941г.
Разведгруппа «Аркадий» была названа в честь своего руководителя Аркадия Саввича Винницкого. Она образовалась весной 1942 г., после того, как А.С. Виницкий был вызван за линию фронта и там получил самостоятельное задание: организовать разведгруппу для агентурной разведки района Брянск – Сеща – Рославль – Мглин – Унеча – Клинцы – Почеп в тылу врага.
До этого Аркадий Саввич был начальником связи партизанского соединения имени А.И. Виноградова, действовавшего в районе Брянска и Бежицы. Получив приказ, Аркадий принялся за очень трудную, ответственную работу. В отряде ему выделили шесть самых смелых разведчиков: Ларина, Щербанова, Свиридову, Белова, Филатова, Кречукович.
За мужество, проявленное в боях с врагом, А.С. Виницкий был награжден орденом Красной Звезды и медалями «Партизану Отечественной войны» первой степени и «За победу над Германией».
279-я стрелковая дивизия не успела сдать свою полосу обороны 217-й и 258-й стрелковым дивизиям и к началу наступления готова не была.
В исключительно тяжелое положение попала 279-я стрелковая дивизия. Противнику удалось расчленить ее, была утеряна связь с двумя полками. Вражеская авиация наносила непрерывные удары по боевым порядкам частей. Израсходовав все резервы и не добившись восстановления положения, командир дивизии отвел уцелевшие части и подразделения на восточный берег р. Десны 279 СД находится в окружении и с боями прорывается На 16.10 – 279 СД насчитывала 1500 человек!.. По данным оперативной сводки № 125 ОКХ от 18.10.1941 г.: В ходе уничтожения 50-й армии взято в плен 55.105 человек. 279 СД уничтожена. Вообще, из окружения к 20 – м числам октября вышли единицы, в том числе Аркадий Саввич Виницкий. В ходе боев остатки полка, в котором воевал А.С.Виницкий, во главе с начальником полка оказались в глубоком тылу противника и вступили в один из Брянских партизанских отрядов 25 октября 1941г.
Разведгруппа «Аркадий» была названа в честь своего руководителя Аркадия Саввича Винницкого. Она образовалась весной 1942 г., после того, как А.С. Виницкий был вызван за линию фронта и там получил самостоятельное задание: организовать разведгруппу для агентурной разведки района Брянск – Сеща – Рославль – Мглин – Унеча – Клинцы – Почеп в тылу врага.
До этого Аркадий Саввич был начальником связи партизанского соединения имени А.И. Виноградова, действовавшего в районе Брянска и Бежицы. Получив приказ, Аркадий принялся за очень трудную, ответственную работу. В отряде ему выделили шесть самых смелых разведчиков: Ларина, Щербанова, Свиридову, Белова, Филатова, Кречукович.
За мужество, проявленное в боях с врагом, А.С. Виницкий был награжден орденом Красной Звезды и медалями «Партизану Отечественной войны» первой степени и «За победу над Германией».
"Наряду с книгой Горчакова "Вызываем огонь на себя", был выпущен также многосерийный фильм режиссера С.Н.Колосова с одноименным названием. Это был один из первых отечественных многосерийных телефильмов. Впервые телезрители в течение пяти вечеров были прикованы к голубому экрану".
http://cinema.mosfilm.ru/films/film/Vyzyvaem-ogon-na-sebya/vizivaem-ogon-na-sebya/
http://cinema.mosfilm.ru/films/film/Vyzyvaem-ogon-na-sebya/vizivaem-ogon-na-sebya/
ФАНЯ СПИВАК (дочь Мариам Спивак (Каганской)) (1922-1942 гг.)
Перепечатка:
НКО СССР Извещение
515-й Сестра красноармеец Спивак Фаина Натановна уроженец гор. Радомысль Киевской области в бою за
Социалистическую Родину, проявив геройство и мужество, была убита 10 августа 1942 г.
Авиационный полк Похоронена на кладбище гор. Сталинграда.
по отд стр. Настоящее извещение является документом для возбуждения ходатайства пенсии Приказ НКО СССР #138.
9 октября 1942 г. Командир 515 авиац. полка Военком 515 ИАП
#9010 Капитан Костюченко Комиссар
Хомутов
http://jmemory.org/Show_Details.asp?num=41241
КНИГА ПАМЯТИ ВОИНОВ-ЕВРЕЕВ, ПАВШИХ В БОЯХ
Спивак Фаина Натановна 1922 - 1942 (КПК) (ОБД) (ЗАЛ-Фото)
Урож.: г. Радомышль, Житомирская обл., Украина. Призвана Дурасовским РВК, Саратовская обл. Красноармеец, мех. вооруж. 515 иап 268 ав.д 8 ВА. Погибла 10.08.1942. Похоронена на центр. кладб. г. Сталинград. /ЦАМО, ф.58, оп.818883, д.1856/
НКО СССР Извещение
515-й Сестра красноармеец Спивак Фаина Натановна уроженец гор. Радомысль Киевской области в бою за
Социалистическую Родину, проявив геройство и мужество, была убита 10 августа 1942 г.
Авиационный полк Похоронена на кладбище гор. Сталинграда.
по отд стр. Настоящее извещение является документом для возбуждения ходатайства пенсии Приказ НКО СССР #138.
9 октября 1942 г. Командир 515 авиац. полка Военком 515 ИАП
#9010 Капитан Костюченко Комиссар
Хомутов
http://jmemory.org/Show_Details.asp?num=41241
КНИГА ПАМЯТИ ВОИНОВ-ЕВРЕЕВ, ПАВШИХ В БОЯХ
Спивак Фаина Натановна 1922 - 1942 (КПК) (ОБД) (ЗАЛ-Фото)
Урож.: г. Радомышль, Житомирская обл., Украина. Призвана Дурасовским РВК, Саратовская обл. Красноармеец, мех. вооруж. 515 иап 268 ав.д 8 ВА. Погибла 10.08.1942. Похоронена на центр. кладб. г. Сталинград. /ЦАМО, ф.58, оп.818883, д.1856/
https://www.litlib.net/bk/95400/read/11
Сражение под Сталинградом, где поколение восемнадцатилетних получило первое крещение огнем, где в кровопролитных боях они повзрослели и постарели на 10 лет, было, как известно, окончательным переломом военных событий Второй мировой войны. Слишком много братских могил оставили вблизи Волги, слишком многого не досчитались после победы. Под Сталинградом, в Сталинграде и в районе Сталинграда, что известно, главным образом, воевали молодые 1922, 1923, 1924 года рождения, десятки тысяч людей. И это они отстояли Сталинград, и это они сковали в обороне города немцев и перешли в наступление.
Сражение под Сталинградом, где поколение восемнадцатилетних получило первое крещение огнем, где в кровопролитных боях они повзрослели и постарели на 10 лет, было, как известно, окончательным переломом военных событий Второй мировой войны. Слишком много братских могил оставили вблизи Волги, слишком многого не досчитались после победы. Под Сталинградом, в Сталинграде и в районе Сталинграда, что известно, главным образом, воевали молодые 1922, 1923, 1924 года рождения, десятки тысяч людей. И это они отстояли Сталинград, и это они сковали в обороне города немцев и перешли в наступление.
ЛЕОНИД (ЙОНА) СПИВАК (сын Мариам Спивак (Каганской)
Леонид (Йона) Спивак (1917-1941 гг.)
Из воспоминаний Арнольда Холоденко: "Йона 1917 года рождения, Радомысль, где проживало в то время большинство рода Каганских.
Начало жизни Йони было, в известном смысле, типичным для после революционной Росссии. Будучи удивительно талантливым от рождения, он заканчивал школу уже в Киеве и стал практически первым среди семьи, ещё недавно жившей в черте оседлости, студентом (не знаю в каком году точно) Киевского Индустриального Института (в будущем Политехнического). К тому времени уже учредили Сталинскую стипендию для студентов, и он оказался одним из первых, кто стал получать её. Что и говорить, это поколение было первым, которое было вдохновлено великим будущим: молодые, красивые, талантливые они начинали жизнь с энтузиазмом. Всё это оборвалось начавшейся войной в 1941 г. Он ушёл на фронт в первые же дни войны погиб (как и его сестра Фаня, погибшая в Сталинграде). Контакт с Йони поддерживался до 1941 г., когда он пропал без вести.. Его родители и его брат Волько (Володя) в течение многих лет старались установить подробности, но единственное, что удалось получить это справку военкомата, подтверждающую сам факт. Так прервалась жизнь Йони Спивака и блестящее будущее, возможно, ожидавшее его".
Из воспоминаний Арнольда Холоденко: "Йона 1917 года рождения, Радомысль, где проживало в то время большинство рода Каганских.
Начало жизни Йони было, в известном смысле, типичным для после революционной Росссии. Будучи удивительно талантливым от рождения, он заканчивал школу уже в Киеве и стал практически первым среди семьи, ещё недавно жившей в черте оседлости, студентом (не знаю в каком году точно) Киевского Индустриального Института (в будущем Политехнического). К тому времени уже учредили Сталинскую стипендию для студентов, и он оказался одним из первых, кто стал получать её. Что и говорить, это поколение было первым, которое было вдохновлено великим будущим: молодые, красивые, талантливые они начинали жизнь с энтузиазмом. Всё это оборвалось начавшейся войной в 1941 г. Он ушёл на фронт в первые же дни войны погиб (как и его сестра Фаня, погибшая в Сталинграде). Контакт с Йони поддерживался до 1941 г., когда он пропал без вести.. Его родители и его брат Волько (Володя) в течение многих лет старались установить подробности, но единственное, что удалось получить это справку военкомата, подтверждающую сам факт. Так прервалась жизнь Йони Спивака и блестящее будущее, возможно, ожидавшее его".
ЯКОВ ЛЬВОВИЧ ВЕЙЦЕЛЬ (1895 - 1974)
Вейцель Яков Львович (Лейбович), 1895 г.р., военврач 2-го ранга; с начала войны служил в РЭГ-36; с марта 1943 г. – в ВММ начальником отдела медицинской статистики.
|
Во время войны Я.Л.Вейцель вошел в состав музея военной медицины (ВММ) и дошел до Берлина.
http://pitert.ru/news/rozhdennyi-plameni-voiny 31 января 1943 г. в штат музея были введены первые 33 штатных сотрудника (11 военнослужащих и 22 вольнонаемных), а 4 февраля была издана директива N орг/6/132206 заместителя наркома обороны А.Е. Щаденко, которая предписывала открыть Музей военно-медицинской службы Красной армии. 16 февраля был издан первый приказ по музею начальника музея А.Н. Максименкова: «Музей военно-медицинской службы Красной Армии считать открытым с 16 февраля 1943 г.». Началась подготовка к развертыванию первой экспозиции, которую планировалось открыть 1 мая того же года. http://pitert.ru/news/rozhdennyi-plameni-voiny В числе 11 военнослужащих был майор медицинской службы Я.Л.Вейцель. |
В 1943–1945 гг. на фронтах работали специальные передвижные комплексные бригады музея в составе врачей, патологоанатомов, художников и фотографов, которые собирали в действующей армии коллекции разнообразных инструментов, аппаратов, материалов, патологоанатомических препаратов, создавали с натуры сотни зарисовок, эскизов, фотографий,—свидетельств напряженной работы медиков и трагических последствий войны. http://museumstudy.ru/wp-content/uploads/2018/01/Brinuc.pdf
В одну из таких бригад входил майор Я.Л.Вейцель.
В одну из таких бригад входил майор Я.Л.Вейцель.
ВИКТОР АБРАМОВИЧ ВЕЙЦЕЛЬ (1924 - 2020 гг.)
Из автобиографии В.А.Вейцеля: "Я родился 25 декабря 1924 г. в Москве... Узнал о начале войны, когда я был в 9 классе, по радио. Начинал участвовать в боевых действиях: по призыву в действующую армию осенью 1942 г., поскольку мне еще не было 18 лет, когда началась война. Наше соединение формировалось под Горьким. Рядовым стрелкового полка я попал на фронт в январе 1943 г. Боевой путь мой начался на Волховском фронте в 1943 г., а закончился на Ленинградском фронте в 1944 г..."
|
На Волховском фронте я попал в места, где выходила из окружения 2-я Ударная армия. Мое подразделение обороняло участок, через который выходили остатки 2-й Ударной армии из окружения недалеко от районов Большой Вишеры, Мясного бора. Места мне были знакомы ещё по школе из книги путешествий Радищева. Военные действия закончились, когда при форсировании реки Нарва в марте 1944 г. я был ранен второй раз и отправлен в госпиталь в освобожденный Ленинград. Тогда я уже был сержант (последние 3-4 месяца войны). 85 Сначала я попал в военный медсанбат, потом в госпиталь в Ленинграде, потом как тяжело раненого меня переправили в Иваново, откуда демобилизовался инвалидом войны 2-й группы. Мне особенно запомнился эпизод, когда мне с товарищами пришлось быть командой поезда-ловушки. Был такой эпизод на Волховском фронте, когда командование имитировало переброску войск на участок фронта, где не предполагалось наступления, но немцы должны были ждать его именно здесь. Тогда нашим командованием были организованы такие эшелоны, в которых был размещён примерно один взвод с пулемётами, с автоматами, в полной амуниции, в общем, одетыми, как вообще не одевались тогда солдаты. Но там больше ничего и никого не было, этот эшелон шёл к фронту с закрытыми дверями, а когда проходил через станции, то весь взвод высыпал на перрон и изображал караул поезда. На платформах этого поезда стояли макеты из деревянных стволов, накрытые сетками, которые изображали танки, а фактически на платформах сидели солдаты с зенитными пулемётами. И когда появлялись немецкие самолёты, то по ним лупили изо всех сил, но, конечно, ни разу не попали. А они нас бомбили. Всё это имитировало переброску войск, а когда доезжали до фронта, сбрасывали всю эту имитацию, брёвна складывали в угол, двери этих вагонов открывали настежь, и залезали на нары спать, а поезд шёл обратно - пустой, потом всё повторялось. В общем, разбомбили нас на третий раз, бомба попала в паровоз, несколько вагонов повредило, а мы пешком возвращались, плутая, почти неделю по пустым лесам Псковской области, без воды, без пищи. Мы питались капустой, которую находили в ямах, она уже была полусгнившая. Это было единственное, что удавалось найти. Возвращались мы долго, но к своим всё-таки добрались без потерь. Запомнился ещё один эпизод, это когда меня ранили во время атаки, на Нарвском плацдарме. Нам надо было переправиться через реку Нарву и захватить плацдарм на другом берегу. Во время переправы меня ранило из автомата, причём, что меня очень удивило, когда в госпитале вынули пули, и хирург мне их отдал на память, то они были алюминиевые. Я в жизни не видел алюминиевых пуль. Это был 86 уже сорок четвёртый год, видимо, у немцев было плохо со свинцом, поэтому в ближнем бою они использовали пули из алюминия. Я имею награды: орден Отечественной войны, медаль «За отвагу», медаль «За победу над Германией», медаль имени Жукова, множество юбилейных медалей. За годы войны я участвовал в боевых действиях в районе Мясного Бора, затем под Новгородом и Нарвой. Имел два ранения. Первый раз в левую руку осколком гранаты в 1943 г. Пролежал в госпитале две недели и вернулся обратно в часть. Второй раз ранили на Нарвском плацдарме, из автомата в плечо попала целая очередь. Родственников на войне не погибло. Собственные опубликованные произведения: книги по основам радиоуправления – «Теория и проектирование радиосистем», «Радиосистемы передачи информации», «Коротковолновые пеленгаторы», очень много учебнометодической литературы, (семь больших книг, больше сотни опубликованных статей). http://prussia.online/Data/Book/ot/ot-soldata-do-generala
10/%D0%9E%D1%82%20%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0%20%D0%B4%D0%BE%20%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B0.%20%D0%A2.%2010.pdf
10/%D0%9E%D1%82%20%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%B4%D0%B0%D1%82%D0%B0%20%D0%B4%D0%BE%20%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B0.%20%D0%A2.%2010.pdf
Письмо опубликовано в "Сборнике писем участников ВОВ":
Перепечатка письма В.А.Вейцеля:
Цветной бульвар, дом 25 кв.26 Вейцель Р.В (мать Виктора Абрамовича Рахиль Викторовна Вейцель, ред.) Обратный адрес: Полевая почта 29153 Вейцель.
Мои дорогие! 18.03.44
Чувствую, как вы измучились, не получая писем. Не удивляйтесь моему почерку, т.к. я пишу левой рукой. Правая ранена выше локтя и, хотя кость не задета, еще не работает. В последнем бою я повел свое отделение в атаку на немецких автоматчиков, вышиб из дзота и, убегая один из них попал мне в руку разрывной пулей. Осколки вытащили и они сейчас у меня. Я почувствовал сильный удар в руку и вдруг как то вытянулась и перестали действовать пальцы. Сейчас я в госпитале. Адрес 29153 полевая почта. Писем не получаю уже скоро 1.5 месяца. Ранен я 17.3.44. До свидания. Целую Витя.
Перепечатка письма В.А.Вейцеля:
Цветной бульвар, дом 25 кв.26 Вейцель Р.В (мать Виктора Абрамовича Рахиль Викторовна Вейцель, ред.) Обратный адрес: Полевая почта 29153 Вейцель.
Мои дорогие! 18.03.44
Чувствую, как вы измучились, не получая писем. Не удивляйтесь моему почерку, т.к. я пишу левой рукой. Правая ранена выше локтя и, хотя кость не задета, еще не работает. В последнем бою я повел свое отделение в атаку на немецких автоматчиков, вышиб из дзота и, убегая один из них попал мне в руку разрывной пулей. Осколки вытащили и они сейчас у меня. Я почувствовал сильный удар в руку и вдруг как то вытянулась и перестали действовать пальцы. Сейчас я в госпитале. Адрес 29153 полевая почта. Писем не получаю уже скоро 1.5 месяца. Ранен я 17.3.44. До свидания. Целую Витя.
ИЗЯСЛАВ (СЛАВА) АБРАМОВИЧ САГАЛОВ (1925-2007)
На погонах значек принадлежности к артиллерийским войскам. Изяслав Сагалов был командиром топовычислительного центра взвода 667 гаубичного артиллерийского полка 35 гаубичной артиллерийской бригады 15 артиллерийской Ленинградской Краснознаменной дивизии прорыва РГК. В задачи топовычислительной службы входили «привязка» – определение координаты батарей. Главные функции – это определение координат батарей, привязка их к опорным точкам при имеющейся сети артиллерийских опорных точек и геодезической сети, нахождение опорных точек и "привязка" к этим точкам. От них измерялись расстояния, углы, наносились эти батареи на карту, на планшеты и готовились данные для открытия огня. Координаты целей давались разведчиками. По этим координатам целей и позиций, с помощью метеобюллетеней вводились разные поправки и определялись прицел, дальность, которые давались командиру. Командир эти данные подавал батареям: там – «прицел такой-то, наводить туда, угломер такой-то, огонь!»
ЖЕНЯ САГАЛОВА (СВЕШНИКОВА) (супруга Славы Сагалова) 18.07.1925 г. – 28.12.2003 г.
Евгения Андреевна Свешникова окончила школу в 1942 г. Добавив себе возраст, ушла в армию. Закончила войну старшим сержантом.
- Орден Отечественной войны II степени, № ордена 1920236, Указ Президиума Верховного Совета СССР от 11 марта 1985 г., удостоверение, Б № 762036;
- Орден «За мужество III степени» Указ Президента Украины от 14.10.1999г.;
- Медалью Жукова, Указ Президента Украины от 18.03.1998г.;
- Медалью «Защитнику Отечества», Указ Президента Украины от 14.10.1999г., удостоверение серия КН №158261
САУЛ НАХМАНОВИЧ ЗАЛЬЦМАН (р.1915 г.)
"Ему несколько раз здОрово повезло:
- воевал на фронте (старлей, настоящий артиллерист, не как Солженицин) и ни разу ранен не был; - послал на х.. вербовавшего его особиста, и тот просто отвязался, а не шил дело; - перед самой демобилизацией отмазался от военной академии" (информация от сына Саула - Миши Шаули, внука Рахиль Малорацкой)." Воспоминания Бориса Сауловича Грисенко о своем отце Сауле Нахмановиче Зальцмане https://ok.ru/yaprotivanisemitizma/topic/61521278383506: "Когда мой отец демобилизовался с фронта, то он сразу пошёл в своё родное учреждение в Киеве, где работал до войны. 46 год: ещё не было «дела врачей», а его отказались принять на работу. Он ничего не мог понять: боевой офицер, а к нему такое отношение. Мой отец закончил войну командиром бронепоезда, а дядя, которого звали «Израиль»… Можете себе представить, отца звали Саул Нахманович Зальцман, а дядя Израиль Наумович?! Дядя был командиром мотострелковой роты. Благодаря тому, что их семьи были эвакуированы, никто не погиб. |
Зальцман Саул Нахманович Год рождения: __.__.1915
место рождения: Украинская ССР, Черниговская обл., г. Чернигов № наградного документа: 79 дата наградного документа: 06.04.1985 № записи: 1512171801 Орден Отечественной войны II степени Медаль «За оборону Кавказа»
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie1532234401/ Приказ подразделения №: 2563 от: 23.02.1945 Издан: 41 одн брп Архив: ЦАМО Фонд: 33 Опись: 44677 Ед.хранения: 455 № записи: 1532234396 |
4. Залцман Саул Лейтенант 41 отд.дивизион бронепоездов 020100
Нахманович |
БОВА и НИНА САГАЛОВЫ
В июле 1941 г. Нина с Бовой Сагаловым ушли в истребительный батальон Юго-Западного фронта. В Кшени сначала формировали народное ополчение, названное через месяц истребительным батальоном. Приступили к этому в середине июля 1941 г. Вступали в него добровольно, по письменным заявлениям, которые рассматривал и утверждал РК ВКП(б). В истребительный батальон зачислялись комсомольцы-допризывники. Никто из подавших заявления мужчин призыву в армию не подлежал по возрасту. Бову отправили в тыл противника, а Нину разведчицей при штабе полка. Штаб истребительного батальона в 1941 – 1942 гг. размещался в доме отдыха поездных бригад. Там же находилась и армейская школа разведчиков-диверсантов. На батальон возлагалась охрана телефонной связи, мостов, промышленных предприятий, населенных пунктов, патрулирование, наблюдение за воздухом, борьба с вражескими парашютистами, разведчиками и диверсантами, прочесывание лесов, проверка базаров и других людных мест. Деятельность батальона распространялась на весь район.
Практически все в батальоне были пушечным мясом, имея в руках лишь бутылки с зажигательной смесью. Во время боевых операций Бова был ранен, у него началась гангрена. Он был отправлен вместе с другими ранеными в Харьковский госпиталь. В Харькове вновь встретились Нина с Бовой.
Практически все в батальоне были пушечным мясом, имея в руках лишь бутылки с зажигательной смесью. Во время боевых операций Бова был ранен, у него началась гангрена. Он был отправлен вместе с другими ранеными в Харьковский госпиталь. В Харькове вновь встретились Нина с Бовой.
РУВИН ГЕРШЕВИЧ РОЗУМ (1919-2009) и ФАИНА НАФТУЛОВНА РОЗУМ (КАГАНСКАЯ) (1920-1993)
Началсь война. Фаню Каганскую как военнообязанную сразу же направили во фронтовой госпиталь. Она даже не успела проститься с мамой, папой и братьями. Ушёл в армию брат Михаил Каганский. Многие жители посёлка и близлежащих колоний пошли в армию добровольно, в том числе и старший брат Аврам Каганский (из воспоминаний (из воспоминаний Раисы Любашевской).
Информация от Геннадия Любашевского: "Родители Фаины Нафтула и Рива Каганские погибли от рук фашистов, а юность пришлась на жестокие военные годы. Перед войной Фаня закончила в Днепропетровске медицинский техникум и намеревалась поступать в медицинский институт, но все планы изменила война. Мобилизация – и фронтовой госпиталь. Двадцатилетняя девушка, ещё не успевшая надышаться мирным воздухом, попала в самое пекло войны. Бесконечные бомбёжки, нескончаемый поток раненых, изувеченных, завшивленных, нечеловеческие страдания, боль, операции, остывающие безжизненные тела тех, кто по выражению поэта «не долюбил, не докурил последней папиросы». Страшные, нескончаемые дни и ночи страшной войны. Не всякий мужчина это выдержит. Фаня выдержала, не потеряла своей обычной жизнерадостности, доброты и надежды на лучшую жизнь. С Романом медсестра Фаина познакомилась в госпитале, где на излечении находился Роман. Они поженились уже после войны, вырастили двух дочерей ..."
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie40962993/
Информация от Геннадия Любашевского: "Родители Фаины Нафтула и Рива Каганские погибли от рук фашистов, а юность пришлась на жестокие военные годы. Перед войной Фаня закончила в Днепропетровске медицинский техникум и намеревалась поступать в медицинский институт, но все планы изменила война. Мобилизация – и фронтовой госпиталь. Двадцатилетняя девушка, ещё не успевшая надышаться мирным воздухом, попала в самое пекло войны. Бесконечные бомбёжки, нескончаемый поток раненых, изувеченных, завшивленных, нечеловеческие страдания, боль, операции, остывающие безжизненные тела тех, кто по выражению поэта «не долюбил, не докурил последней папиросы». Страшные, нескончаемые дни и ночи страшной войны. Не всякий мужчина это выдержит. Фаня выдержала, не потеряла своей обычной жизнерадостности, доброты и надежды на лучшую жизнь. С Романом медсестра Фаина познакомилась в госпитале, где на излечении находился Роман. Они поженились уже после войны, вырастили двух дочерей ..."
https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie40962993/
Розум Рувин Гершевич
Именной список части 1944 Документы о награждении Розум Рувин Гершевич Орден Отечественной войны II степени Наградной документ Дата рождения: __.__.1919 Дата поступления на службу: __.06.1941 Воинское звание: гв. лейтенант Воинская часть: 3 гв. тбр 3 гв. тк 2 УкрФ Даты подвига: 02.05.1944 Приказ подразделения №: 4/н от: 09.05.1944 Издан: 3 гв. тк 2 Украинского фронта Информация об архиве + Розум Рувин Гершевич Орден Красного Знамени Розум Рувин Гершевич Орден Красного Знамени 1945 Документы о награждении Розум Рувин Гершевич Орден Отечественной войны I степени Розум Рувин Гершевич Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» Розум Рувин Гершевич Орден Отечественной войны I степени Розум Рувин Гершевич Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» 1951 Документы о награждении Розум Рувин Гершевич Медаль «За боевые заслуги» Розум Рувин Гершевич Медаль «За боевые заслуги» |
ФАРБЕР БОРИС МИХАЙЛОВИЧ
Боевой путь Бориса Михайловича Фарбера в составе 294 стрелковой дивизии 1-го Украинского фронта:
08.08.1941 - 08.08.1941 Белоруссия, 02.03.1944 - 02.03.1944 Украина, 24.08.1944 - 24.08.1944 Молдова, 16.01.1945 - 16.01.1945 Варшава,
15.05.1945 - 15.05.1945 Прага.
Карта боевого пути 294 сд представлена на сайте: https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie43926942/
08.08.1941 - 08.08.1941 Белоруссия, 02.03.1944 - 02.03.1944 Украина, 24.08.1944 - 24.08.1944 Молдова, 16.01.1945 - 16.01.1945 Варшава,
15.05.1945 - 15.05.1945 Прага.
Карта боевого пути 294 сд представлена на сайте: https://pamyat-naroda.ru/heroes/podvig-chelovek_nagrazhdenie43926942/
Любимой подруге
Я на Пруте*), ты в Москве,
Далеко мы друг от друга.
Но, родная, верь везде
Верен я тебе, подруга.
Целую, Борис
Апрель 1944 г.
*) Выполняя приказ, 27-я и 52-я общевойсковые армии, 2-я и 6-я танковые армии нанесли новый удар с плацдармов на Днестре, вышли к реке Прут, 26 марта 1945 г.освободили город Бельцы. 26 марта на 85-километровом фронте войска фронта первыми вышли на государственную границу СССР. В ночь на 28 марта они также с ходу форсировали уже третью крупную реку на своём пути - Прут и перенесли боевые действия на территорию Румынии. Поэтому в середине апреля Ставка разрешила прекратить наступление и приказала закрепиться на достигнутом рубеже. Вот почему, очевидно, Борис Михайлович Фарбер застрял на Пруте.
АЛЕКСАНДР ЛЬВОВИЧ ГОЛЬДФАРБ
Александр Гольдфарб, командир пулемётного взвода, с военными празднует победу под Прагой в мае 1945 г.
На фото Александр Гольдфарб - четвертый справа, Борис, друг Саши, сидит в кресле слева.
На фото Александр Гольдфарб - четвертый справа, Борис, друг Саши, сидит в кресле слева.
Информация от Ильи Гольдфарба: "Мой отец Александр Львович Гольдфарб был награждён орденом Красной Звезды. Он был призван в 1941 г., прошёл учебу, получил звание мл. лейтенанта и был направлен на передовую. Служил в пехоте и был в окопах все 4 года. Считал себя везучим потому, что выжил: ходил много раз в атаку. По его словам не многие выживали после трёх, четырёх атак. Алесандр Гольдфарб в составе 1132 стрелкового полка 336-й стрелковой дивизии участвовал в декабре 1943 г. в ожесточенных боях в районе Радомысля и Малина - родины Малорацких. В ходе тяжелых боев 336 стрелковая дивизия вышла из окружения https://www.litmir.co/br/?b=197765&p=153.
Мл. лейтенант Александра Гольдфарб был командиром пулеметного развода со станковым пулеметом типа «Максим». Вес пулемета «Максим» на станке Соколова (без воды) составлял 66 килограмм, на треноге образца 1928 года – 35 килограмм, вес коробки с патронной лентой – от 9,88 до 10,3 килограмм, коробки с ЗИП – 7,2 килограммов. Пулемет на походе обслуживала команда, состоящая из 5-7 чел. (пулеметное отделение), во время боя из 2-3 чел. При этом в пулеметные расчеты отбирали самых физически крепких солдат. Снаряжение холщовой ленты было неудобно даже с использованием машинки снаряжения. Кроме того, для надежного действия пулемета требовалась высокая точность при сборке и отладки, то есть наличие высококвалифицированных сборщиков."
Мл. лейтенант Александра Гольдфарб был командиром пулеметного развода со станковым пулеметом типа «Максим». Вес пулемета «Максим» на станке Соколова (без воды) составлял 66 килограмм, на треноге образца 1928 года – 35 килограмм, вес коробки с патронной лентой – от 9,88 до 10,3 килограмм, коробки с ЗИП – 7,2 килограммов. Пулемет на походе обслуживала команда, состоящая из 5-7 чел. (пулеметное отделение), во время боя из 2-3 чел. При этом в пулеметные расчеты отбирали самых физически крепких солдат. Снаряжение холщовой ленты было неудобно даже с использованием машинки снаряжения. Кроме того, для надежного действия пулемета требовалась высокая точность при сборке и отладки, то есть наличие высококвалифицированных сборщиков."
В самом конце войны был тяжело ранен - потерял слух в правом ухе, осколок повредил вену на ноге, всю жизнь носил специальный резиновый чулок. Сразу после войны женился на Фаине Сагаловой и остался в Киеве."
Супруги Александр и Фаина Гольдфарб, поженились в 1947 г.
ЭММАНУИЛ МОИСЕЕВИЧ РАДОМЫСЛЬСКИЙ (1925-1989 гг.)
Моня Радомысльский 1948 г.
Моня Радомысльский в годы войны закончил военное училище и служил на Сахалине. После войны до 1954 г. он оставался в воинских частях в г. Оха (Сахалин).
Моня во время войны окончил артиллерийское училище и был направлен на север Сахалина (г. Оха), где были крайне суровые условия. Он был очень добрым, отзывчивым человеком. В 1942 г., когда он служил в артиллерии на Сахалине. Он собирал кусочки сахара и отсылал посылкой своей сестре Нюсе (Фаине), которая в это время была в эвакуации в Ташкенте. |
Моня Радомысльский с двоюродным братом Фимой Законом, 1954 г.
|
ОВСЕЙ ЛЬВОВИЧ (ЛЕЙБОВИЧ) КАГАНОВСКИЙ (1905-1944 гг.)
Фотографии с фронта
(фотографии из архива сына Леонида Кагановского)
(фотографии из архива сына Леонида Кагановского)
Письмо с фронта написано 04.02.1944 г., а 07.02.1944 г. Овсей Кагановский погиб
Кагановский Овсей Лейбович 1905-1944. Урож.: с. м. Брусиловск, Киевской обл., Украина. Призв.: Брусиловский РВК. Ст. лейтенант, парторг полка, 1344 сп, 319 сд. Погиб в бою. Захоронен: район д. Заболотье, Новосокольнический р–н, Великолукская (Калининская) обл. Доп. инф.: в КП СЕИВВ т.2, с.40 ссылка на один архивный документ. /ЦАМО, оп.11458, л.178; оп.18002, д.305, л.85/
https://books.google.com/books?id=azCxAAAAIAAJ&pg=PA679&lpg=PA679&dq=Овсей+Лейбович+Кагановский&source=bl&ots=_10dWytWed&sig=RgNsPfn1
Книга памяти воинов-евреев павших в боях с нацизмом 1941 - 1945 гг. , том V, Издательский ЦЕНТР СЕИВВ (Союз евреев инвалидов и ветеранов войны), Научно- информационный центр «Судьба», Москва, 1998 г.
Боевые действия О.Л.Кагановского в составе 319 сд (карту боевых действий см.
https://pamyat-naroda.ru/heroes/memorial-chelovek_donesenie55795606/ ):
27.10.1941 - 18.11.1941 Ростов на Дону; 16.08.1942 - 16.08.1942 севернее Калуги; 25.10.1942 - 31.10.1942 Владикавказ; 03.02.1944 - 05.02.1944 Новосокольнический р–н, Великолукская (Калининская) обл.
Кагановский Овсей Лейбович 1905-1944. Урож.: с. м. Брусиловск, Киевской обл., Украина. Призв.: Брусиловский РВК. Ст. лейтенант, парторг полка, 1344 сп, 319 сд. Погиб в бою. Захоронен: район д. Заболотье, Новосокольнический р–н, Великолукская (Калининская) обл. Доп. инф.: в КП СЕИВВ т.2, с.40 ссылка на один архивный документ. /ЦАМО, оп.11458, л.178; оп.18002, д.305, л.85/
https://books.google.com/books?id=azCxAAAAIAAJ&pg=PA679&lpg=PA679&dq=Овсей+Лейбович+Кагановский&source=bl&ots=_10dWytWed&sig=RgNsPfn1
Книга памяти воинов-евреев павших в боях с нацизмом 1941 - 1945 гг. , том V, Издательский ЦЕНТР СЕИВВ (Союз евреев инвалидов и ветеранов войны), Научно- информационный центр «Судьба», Москва, 1998 г.
Боевые действия О.Л.Кагановского в составе 319 сд (карту боевых действий см.
https://pamyat-naroda.ru/heroes/memorial-chelovek_donesenie55795606/ ):
27.10.1941 - 18.11.1941 Ростов на Дону; 16.08.1942 - 16.08.1942 севернее Калуги; 25.10.1942 - 31.10.1942 Владикавказ; 03.02.1944 - 05.02.1944 Новосокольнический р–н, Великолукская (Калининская) обл.
Дата рождения
__.__.1905 Место призыва М.-Брусиловский ГВК, Украинская ССР, Киевская обл., г. М.-Брусиловск Воинская часть 1344 сп 319 сд 44 ск 22 А 2 ПрибФ Дата поступления на службу __.__.1942 Кто наградил 22 А 2 Прибалтийского фронта Наименование награды Орден Отечественной войны II степени Даты подвига 07.02.1944,19.01.1944 Номер фонда ист. информации 33 Номер описи ист. информации 686044 Номер дела ист. информации 4475 Архив ЦАМО |
Часть 3
Холокост наших предков
Янушполь
Только 20 мая 1942-го нацисты уничтожили в Иванополе (Янушполе) 900 евреев:
https://www.5.ua/ru/rehyoni/pry-sodeistvyy-hermanyy-v-zhytomyrskoi-oblasty-otkrily-pamiatnuiu-stelu-zhertvam-henotsyda-tsihan-y-evreev-194440.html
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1942 г. 16-го июля 2 Av, 5702 четверг
В Бердичеве (Житомирская область) были расстреляны 800-900 евреев – местные ремесленники с семьями и
привезенные в мае—июне из Янушполя, Казатина, Андрушевки, Ружина.
Канторы
Из архива Бориса Кантора:
"Родители Арона Кантора (отец - Бенцион, мать -Циля) проживали в селе Янушполь Житомирской области Украины. Люди вели обычный для деревень образ жизни, т.е. имели скот, огороды и поэтому считали, что немцы не тронут простых крестьян. Но все они жестоко ошибались. Фашисты вели целенаправленное уничтожение еврейского населения, не щадя стариков и детей. О несчастной судьбе жителей села поведала соседка А.Кантора Роза Галина, ее письмо сохранилось в архиве семьи, оно написано на плохой бумаге карандашом, но дошло до адресата". (Борис Кантор)
Письмо:
Дорогой (вероятно Арон - оторвано)
Твое письмо получили на которое сообщаем, хоть ответ не удовлитворительный, ты спрашиваеш иза твоих родителей, так они убиты немцами 29 мая 1942 года в м Янушполь.
Это тебе пишет твой друг подруга Иды Роза Галина.
Большое горе нас достигло вакуироваться нельзя было, а когда немцы прийшли евреев уничтожали с корнем, из всего Янушполя остались я, Абрам Мойки (или Мойни?), Нюня, Эстер Якубова, и вот все жили мы на протяжение 2х лет по лесам, как звери квартир не видели, ничего, а остальные из наших Изя Лейзер жоны, дети, все убиты.
На могилу можешь приехать посмотреть будет время … опишу больше сейчас (вероятно уже фронт - оторвано) из Янушполя на 8 км
Кончаю с партизанским приветом Роза Галина
Да забыла Рахиля Портная Рахиля Лейбы Шклярус тоже осталась в партизанах была
8/|| 44 г.
м.Янушполь
Р.И НКВД
Галиной Розе А
(текст напечатан без исправлений)
(М – означает по–украински «место или местечко» - т.е. село или городок)
*) 1942 г. 29-го мая 13 Sivan5702 пятница
Расстреляны командами СД с помощью немецкой жандармерии и украинской полиции:
680 евреев в Иванополе (Житомирская область) из источника:
(Иванополь - это новое название Янушполя, прим. ред.)
Только 20 мая 1942-го нацисты уничтожили в Иванополе (Янушполе) 900 евреев:
https://www.5.ua/ru/rehyoni/pry-sodeistvyy-hermanyy-v-zhytomyrskoi-oblasty-otkrily-pamiatnuiu-stelu-zhertvam-henotsyda-tsihan-y-evreev-194440.html
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1942 г. 16-го июля 2 Av, 5702 четверг
В Бердичеве (Житомирская область) были расстреляны 800-900 евреев – местные ремесленники с семьями и
привезенные в мае—июне из Янушполя, Казатина, Андрушевки, Ружина.
Канторы
Из архива Бориса Кантора:
"Родители Арона Кантора (отец - Бенцион, мать -Циля) проживали в селе Янушполь Житомирской области Украины. Люди вели обычный для деревень образ жизни, т.е. имели скот, огороды и поэтому считали, что немцы не тронут простых крестьян. Но все они жестоко ошибались. Фашисты вели целенаправленное уничтожение еврейского населения, не щадя стариков и детей. О несчастной судьбе жителей села поведала соседка А.Кантора Роза Галина, ее письмо сохранилось в архиве семьи, оно написано на плохой бумаге карандашом, но дошло до адресата". (Борис Кантор)
Письмо:
Дорогой (вероятно Арон - оторвано)
Твое письмо получили на которое сообщаем, хоть ответ не удовлитворительный, ты спрашиваеш иза твоих родителей, так они убиты немцами 29 мая 1942 года в м Янушполь.
Это тебе пишет твой друг подруга Иды Роза Галина.
Большое горе нас достигло вакуироваться нельзя было, а когда немцы прийшли евреев уничтожали с корнем, из всего Янушполя остались я, Абрам Мойки (или Мойни?), Нюня, Эстер Якубова, и вот все жили мы на протяжение 2х лет по лесам, как звери квартир не видели, ничего, а остальные из наших Изя Лейзер жоны, дети, все убиты.
На могилу можешь приехать посмотреть будет время … опишу больше сейчас (вероятно уже фронт - оторвано) из Янушполя на 8 км
Кончаю с партизанским приветом Роза Галина
Да забыла Рахиля Портная Рахиля Лейбы Шклярус тоже осталась в партизанах была
8/|| 44 г.
м.Янушполь
Р.И НКВД
Галиной Розе А
(текст напечатан без исправлений)
(М – означает по–украински «место или местечко» - т.е. село или городок)
*) 1942 г. 29-го мая 13 Sivan5702 пятница
Расстреляны командами СД с помощью немецкой жандармерии и украинской полиции:
680 евреев в Иванополе (Житомирская область) из источника:
(Иванополь - это новое название Янушполя, прим. ред.)
Самотевичи
ЦЕНА НЕСГОВОРЧИВОСТИ (из воспоминаний разведчика) Герой России писатель Юрий Колесников – участник Отечественной войны с первого и до последнего ее дня. 32 месяца он провел в тылу противника. Этому периоду жизни посвящены его книги "За линией фронта", "Особое задание", "Тьма сгущается перед рассветом" и другие, переведенные на многие иностранные языки. Недавно в издательстве "Вече" вышла новая книга Колесникова "Лабиринты тайной войны". В основе рассказа, который мы публикуем, лежат подлинные события минувшей войны. Осенью 1942 года в Клетнянских лесах, за сотни километров от линии фронта, в штаб группы десантников обратился за помощью командир небольшой мобильной группы Главного разведуправления Генштаба Красной армии лейтенант Аркадий Виницкий. Сели батареи, питавшие его рацию. Старший лейтенант Котельников из бригады особого назначения помог ему. Зашел разговор о положении в оккупированном регионе. Из рассказов Виницкого Котельников узнал, что в деревню Самотевичи Костюковичского района немцы согнали евреев из окрестных сел. Целыми семьями, человек за полтораста. Виницкий сообщил также, что Самотевичи охраняют с десятка два полицаев и что по имеющимся достоверным данным туда вот-вот должна нагрянуть команда эсэсовцев. Называется она "Айнзатцгруппа", – пояснил лейтенант, – и занимается поголовным уничтожением мирного населения. Было ясно, к чему готовятся нацисты в Самотевичах. Не теряя времени, группа десантников после скоротечного боя с охраной поздней ночью вступила в Самотевичи. Несколько полицаев были убиты, остальные, воспользовавшись кромешной темнотой, разбежались…В Самотевичах десантники застали вполне мирную и до крайности убогую жизнь: одни шорничали и сапожничали, другие ремонтировали повозки, что-то чинили; женщины шили варежки на зиму, маскировочные халаты и всякую всячину. Все находились под строгим контролем гестапо, бургомистра и начальника полиции райцентра Костюковичи. Сюда скоро прибудет эсэсовская команда. И никто из вас не останется в живых! Вы это понимаете?! – пытался десантник объяснить старосте, что ждет евреев, согнанных в Самотевичи…Наивные люди из глухомани думали, что немцы оценят их отказ уйти с партизанами в лес. Десантники, сколько могли, доказывали, что они заблуждаются. Близился рассвет, надо было уходить. С десантниками все же покинули деревню более половины евреев.Через несколько дней айнзатцгруппа СС вместе с полицаями расстреляла всех оставшихся в Самотевичах. Более ста пожилых и больных мужчин, женщин с детьми из числа ушедших с десантниками в ту памятную ночь были вывезены на Большую землю самолетами, производившими глубокой ночью посадку в расположении партизан. Осуществить это осенью 1942 года было сложно. Но командование московских десантников сумело договориться с командиром специального полка Героем Советского Союза Валентиной Гризодубовой, и та выделила три "дугласа". Многие из спасенных в Самотевичах стали партизанам, участвовали в боевых операциях с нацистами. Юрий Колесников |
Радомысль
http://wiki.iteach.ru/images/http://holocaust- ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1941 г. 7-го августа 14 Av5701 четверг
В Радомысле (Житомирская область) отряд зондеркоманды 4а расстрелял 110 евреев.
1941 г. 12-го августа 19 Av5701 вторник. Около этой даты отряд зондеркоманды 4а расстрелял еще 160
евреев в Радомысле (Житомирская область).
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1941 г. 6-го сентября 14 Elul, 570 1суббота
Отряд зондеркоманды 4а ликвидировал евреев в Радомышле (Житомирская область).
Немцы – члены отряда расстреляли взрослых евреев (1107 человек), а «украинская милиция»
– еврейских детей (561 человек).
Семья Якова Каганского
Информация от Арнольда Холоденко: "Яков Каганский, будучи глубоко религиозным человеком, отказался эвакуироваться со своей семьей из Киева, ссылаясь на его опыт взаимодействия с "цивилизованной" немецкой армией в 1918-1919 гг. Люди старшего поколения, к которому принадлежал Яков Каганский, вспоминали оккупацию немецкими войсками территории Украины в 1918 г.: – Немцы тогда положили конец еврейским погромам, навели относительный порядок, с ними нам жилось более-менее спокойно, – говорили одни. – Немцы – культурная нация, они не будут обижать евреев, – говорили другие. – Надо срочно бросать всё и бежать, – говорили третьи.
Яков Каганский был свидетелем времен мирной по отношению к евреям немецкой оккупации Радомысля (см. фото ниже):
Photo of Jews in a street in Radomyshl, Ukraine, [post WW I, ca. 1918].
В конце февраля 1918 г. в город вступают немецкие войска, которые, согласно договору с УНР, помогают освободить Украину от большевистского нашествия. В городе восстанавливается деятельность УЦР, и ненадолго. Недовольные Центральной Радой, немецкое командование 29 апреля 1918 г. разгоняет ее, заменив на правительство гетмана Скоропадского. Стоящий с ружьем солдат, очевидно, немецкий солдат.
http://wiki.iteach.ru/images/http://holocaust- ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1941 г. 7-го августа 14 Av5701 четверг
В Радомысле (Житомирская область) отряд зондеркоманды 4а расстрелял 110 евреев.
1941 г. 12-го августа 19 Av5701 вторник. Около этой даты отряд зондеркоманды 4а расстрелял еще 160
евреев в Радомысле (Житомирская область).
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1941 г. 6-го сентября 14 Elul, 570 1суббота
Отряд зондеркоманды 4а ликвидировал евреев в Радомышле (Житомирская область).
Немцы – члены отряда расстреляли взрослых евреев (1107 человек), а «украинская милиция»
– еврейских детей (561 человек).
Семья Якова Каганского
Информация от Арнольда Холоденко: "Яков Каганский, будучи глубоко религиозным человеком, отказался эвакуироваться со своей семьей из Киева, ссылаясь на его опыт взаимодействия с "цивилизованной" немецкой армией в 1918-1919 гг. Люди старшего поколения, к которому принадлежал Яков Каганский, вспоминали оккупацию немецкими войсками территории Украины в 1918 г.: – Немцы тогда положили конец еврейским погромам, навели относительный порядок, с ними нам жилось более-менее спокойно, – говорили одни. – Немцы – культурная нация, они не будут обижать евреев, – говорили другие. – Надо срочно бросать всё и бежать, – говорили третьи.
Яков Каганский был свидетелем времен мирной по отношению к евреям немецкой оккупации Радомысля (см. фото ниже):
Photo of Jews in a street in Radomyshl, Ukraine, [post WW I, ca. 1918].
В конце февраля 1918 г. в город вступают немецкие войска, которые, согласно договору с УНР, помогают освободить Украину от большевистского нашествия. В городе восстанавливается деятельность УЦР, и ненадолго. Недовольные Центральной Радой, немецкое командование 29 апреля 1918 г. разгоняет ее, заменив на правительство гетмана Скоропадского. Стоящий с ружьем солдат, очевидно, немецкий солдат.
Photo of Jews in a street in Radomyshl, Ukraine, [post WW I, ca. 1918].
В конце февраля 1918 г. в город вступают немецкие войска, которые, согласно договору с УНР, помогают освободить Украину от большевистского нашествия. В городе восстанавливается деятельность УЦР, и ненадолго. Недовольные Центральной Радой, немецкое командование 29 апреля 1918 г. разгоняет ее, заменив на правительство гетмана Скоропадского. Стоящий с ружьем солдат, очевидно, немецкий солдат. |
Спустя 23 года в том же Радомысле:
https://belisrael.info/?tag=radomysl
Б. Гольдин. ОСТРОВ СЕМЕЙНЫХ СОКРОВИЩ. Ч.2
Полицаи Радомысля не требовали, чтобы евреи носили нашивки, фашисты не устраивали гетто, они и так знали всех. Тут не было военкомата, мужчин не успели призвать в армию. 6 августа 1941 года по радио объявили, чтобы все мужчины собрались в 6 часов утра на центральной площади Радомысля, у церкви. За неявку — расстрел. Пригнали много грузовых машин и всех увезли в лес — копать ямы. Выкопали шесть ям — две большие и четыре маленькие. У одной из них расстреляли всех этих мужчин. В 12 часов дня собрали всех остальных евреев и отвезли в лес, сразу за мостом. Украинцы сидели на лавках и наблюдали, как жидов везут на расстрел. Было объявлено: взять с собой документы и ценности. Все узелочки складывались в одном месте. Начали с грудничков. Отрывали от матерей детишек и живыми бросали в яму. Следующая партия — дети школьного возраста, затем подростки, старики, и последние — женщины.
– Мама, попробуем бежать,- сказали Маша и Маня.
– Я не смогу. Давай сами, – ответила мама.
И Маша и Маня рванули в лес, который окружал еврейское местечко. Бежали, бежали и бежали. Они не слышали автоматных очередей. Они долгие дни блуждали по лесу. Спаслись. Затем их путь лежал в далекий солнечный Узбекистан.
Эту историю поведали мои родственники: Гена Зусман, который сейчас живет в Лос-Анжелесе (США) и Циля Триер из Бат-Яма (Израиль). Их мамы были родными сестрами: Маша и Маня.
http://wiki.iteach.ru/images/http://holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
6 сентября 1941 г. после расстрела в Радомысле более 1,1 тыс. взрослых евреев эйнзацгруппен украинской полиции было поручено уничтожить 561 ребенка. В период немецко-фашистской оккупации города евреи, которые остались в Радомысле, были оккупантами уничтожены. В августе 1941 г. в урочище возле хутора Кузьмич и в овраге у р.Черчи расстреляли около 1500 евреев. Поименно всех установить не удалось.
Братская могила детей - жертв фашизма. Страна Украина, местоположение г. Радомышль, Радомышльский район, Житомирская область Автор проекта Строительство Установлен 09.05.2009. На опушке леса находится братская могила детей, расстрелянных фашистами в 1941 г. Участок огражден, в центре участка установлены две памятных плиты - старая с обобщенной надписью и новая с уточняющей надписью. Возле калитки установлена надпись об участниках работ по наведению порядка на могиле в 2009 г. Старая надпись: "Жертвам фашизма" Новая надпись (2009 г.):
"Тут похоронен 561 ребенок, зверски расстрелянный фашистами в 1941 году" http://wiki.iteach.ru/images/d/d9/%
https://belisrael.info/?tag=radomysl
Б. Гольдин. ОСТРОВ СЕМЕЙНЫХ СОКРОВИЩ. Ч.2
Полицаи Радомысля не требовали, чтобы евреи носили нашивки, фашисты не устраивали гетто, они и так знали всех. Тут не было военкомата, мужчин не успели призвать в армию. 6 августа 1941 года по радио объявили, чтобы все мужчины собрались в 6 часов утра на центральной площади Радомысля, у церкви. За неявку — расстрел. Пригнали много грузовых машин и всех увезли в лес — копать ямы. Выкопали шесть ям — две большие и четыре маленькие. У одной из них расстреляли всех этих мужчин. В 12 часов дня собрали всех остальных евреев и отвезли в лес, сразу за мостом. Украинцы сидели на лавках и наблюдали, как жидов везут на расстрел. Было объявлено: взять с собой документы и ценности. Все узелочки складывались в одном месте. Начали с грудничков. Отрывали от матерей детишек и живыми бросали в яму. Следующая партия — дети школьного возраста, затем подростки, старики, и последние — женщины.
– Мама, попробуем бежать,- сказали Маша и Маня.
– Я не смогу. Давай сами, – ответила мама.
И Маша и Маня рванули в лес, который окружал еврейское местечко. Бежали, бежали и бежали. Они не слышали автоматных очередей. Они долгие дни блуждали по лесу. Спаслись. Затем их путь лежал в далекий солнечный Узбекистан.
Эту историю поведали мои родственники: Гена Зусман, который сейчас живет в Лос-Анжелесе (США) и Циля Триер из Бат-Яма (Израиль). Их мамы были родными сестрами: Маша и Маня.
http://wiki.iteach.ru/images/http://holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
6 сентября 1941 г. после расстрела в Радомысле более 1,1 тыс. взрослых евреев эйнзацгруппен украинской полиции было поручено уничтожить 561 ребенка. В период немецко-фашистской оккупации города евреи, которые остались в Радомысле, были оккупантами уничтожены. В августе 1941 г. в урочище возле хутора Кузьмич и в овраге у р.Черчи расстреляли около 1500 евреев. Поименно всех установить не удалось.
Братская могила детей - жертв фашизма. Страна Украина, местоположение г. Радомышль, Радомышльский район, Житомирская область Автор проекта Строительство Установлен 09.05.2009. На опушке леса находится братская могила детей, расстрелянных фашистами в 1941 г. Участок огражден, в центре участка установлены две памятных плиты - старая с обобщенной надписью и новая с уточняющей надписью. Возле калитки установлена надпись об участниках работ по наведению порядка на могиле в 2009 г. Старая надпись: "Жертвам фашизма" Новая надпись (2009 г.):
"Тут похоронен 561 ребенок, зверски расстрелянный фашистами в 1941 году" http://wiki.iteach.ru/images/d/d9/%
Скромный памятник 561 растрелянным детям в Радомысле
https://www.youtube.com/watch?v=UfeiI97bYZg
Доктором Комендантом, главой Библейского Общества Украины, выдающимся человеком и гуманистом, воздвигнут памятник над костями зверски убитых детей.
Борис Грисенко*) выступил (см. фильм на указанном сайте) на открытии памятник 561 ребенку, расстрелянным в Радомысле в годы войны.
*) Первый муж Фаины Мирошник, отец Миши Шаули - Саул Зальцман (р: 1915 г. Чернигов, с: 2008 г., Израиль) (см. www.maloratsky-vinitsky.weebly.com Глава1, Часть 2) - отец (второй брак) Бориса Грисенко (старшего раввина киевской мессианской общины КЕМО, р: 1957 г. в Киеве).
https://www.youtube.com/watch?v=UfeiI97bYZg
Доктором Комендантом, главой Библейского Общества Украины, выдающимся человеком и гуманистом, воздвигнут памятник над костями зверски убитых детей.
Борис Грисенко*) выступил (см. фильм на указанном сайте) на открытии памятник 561 ребенку, расстрелянным в Радомысле в годы войны.
*) Первый муж Фаины Мирошник, отец Миши Шаули - Саул Зальцман (р: 1915 г. Чернигов, с: 2008 г., Израиль) (см. www.maloratsky-vinitsky.weebly.com Глава1, Часть 2) - отец (второй брак) Бориса Грисенко (старшего раввина киевской мессианской общины КЕМО, р: 1957 г. в Киеве).
Сагаловы
В Радомысле жили две семьи Сагаловых (семья Абрама Иосифовича Сагалова и семья Мордуха Сагалова) легко объясняет тот факт, что когда все наши Сагаловы выехали из Радомысля до 1941 г. Сагаловы из другой семьи остались в Радомысле и были расстреляны фашистами" (см. нижеприведенный расстрельный список) Списки жертв Холокоста в г. Радомысль: #339 Сагалов – 2 человека, проживали на улице Карла Либкнехта; #344 Сагалов – 4 человека, проживали на улице Красная Площадь. |
Семья Герша Радомысльского, 1912 г.
(связь семьи Герша Радомысльского и Малорацких, Радомысльских см. www.maloratsky-vinitsky.wiibly.com Глава 1 Часть 1)
Стоят (слева напрaво): Endy/Edel, Meri/Mirul, Yossil/Joe (сын Герша и Хаи-Леи), Эль (сын Герша и Хаи-Леи), Шифра (дочь Герша и Хаи-Леи), Малка (дочь Песи и Меера). Сидят во втором ряду (слева направо): Герш Аврум Янкелевич Радомысльский, его вторая жена Хая Лея Радомысльская (Верлоцкая), Меер Срульевич Каганский, Песя Гершковна Радомысльская (жена Меера Каганского); Сидят в первом ряду (слева направо): Янкель, Соня, Шлома Радомысльские (от второго брака Герша), Янкель Каганский (сын Песи и Меера). (фото из архива Nancy Mednikov)
Спустя 30 лет:
Этот документ ЯД ВАШЕМ свидетельствуют о том, что в 1943 г. в Радомысле были расстреляны фашистами Радомысльские:
Хая-Лея Хаимовна Радомысльская (Верлоцкая) (вторая жена Герша Янкелевича), Шифра Гершовна Радомысльская (дочь Герша Янкелевича и Хаи-Леи) (1896-1943 гг.), внучка Хаи Леи (?):
Этот документ ЯД ВАШЕМ свидетельствуют о том, что в 1943 г. в Радомысле были расстреляны фашистами Радомысльские:
Хая-Лея Хаимовна Радомысльская (Верлоцкая) (вторая жена Герша Янкелевича), Шифра Гершовна Радомысльская (дочь Герша Янкелевича и Хаи-Леи) (1896-1943 гг.), внучка Хаи Леи (?):
Киев
В Бабьем Яру только евреев было расстреляно около ста пятидесяти тысяч человек (жителей Киева и других городов Украины)
Наши родственники, погибшие в Бабьем Яру в Киеве, 1941 г.
Яков Срульевич Каганский (1870 г., Радомысль -1941 г., Бабий Яр)
см. http://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=4396 : Список прихожан
Радомысльской синагоги 1894 г. из ГАКО ф.1,о.131,д.1289 70. #129 Янкель Каганский.
Этл Яковлевна Каганская (1906 г., Радомысль - 1941 г. Бабий Яр)
Рахиль Яковлевна (1911 г., Радомысль - 1941 г. Бабий Яр):
КАГАНСЬКА Рахіль. Єврейка. Загинула 29.09.1941
http://www.kby.kiev.ua/komitet/ua/membook/book-of-sorrow-ukraine/13/202.html
Ребекка Яковлевна (1909 г., Радомысль - 1941 г., Бабий Яр)
Броха Срульевна Кислик(Каганская) (? г., Радомысль - 1941 г., Бабий Яр)
Броха Каганская (сестра Якова Каганского) после смерти ее сестры Ханы Каганской стала второй женой Мордухая (Марка) Малорацкого. В начала войны она по непонятным причинам не покинула Киев со своим супругом, который эвакуировался в Ташкент, и по не подтвержденным данным была расстрелена в Бабьем Яру в Киеве (?). Возможно, Броха осталась в Киеве с больной падчерицей и племянницей Люсей Малорацкой (дочерью Марка от первого брака). Броха Кислик (Каганская) до революции работала на кожевенной фабрике у ее брата Моисея Каганского.
Ася Спивак (невеста Йони Спивака), с. 1941 г., Бабий Яр
Йона Спивак*) и его невеста Ася
*) Йона ушёл на фронт, в первые же дни войны погиб.
*) Йона ушёл на фронт, в первые же дни войны погиб.
Новозлатопольский район
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1941 г. 15-го ноября 25 Heshvan 5702 суббота
В селе Перецфельд (Фрайдорфский район, Крым) отряд зондеркоманды 11б расстрелял 103 еврея.
1941 г. 21-го ноября 1 Kislev 5702 пятница
Были расстреляны: во Фрайдорфе (Крым)— 64 еврея.
1942 г. 5-го февраля 18 Shevat 5702 четверг
В Ново-Златопольском районе (Запорожская область) оперативная команда 12 расстреляла
около 800 евреев.
НАФТУЛА КАГАНСКИЙ (СЫН ЯКОВА КАГАНСКОГО)
Нафтула Каганский
р. ? г. Радомысль,
с.1941 г. колония Фрайдорф
В семье Нафтулы и Ривы Каганских было четверо детей: сыновья Аврам, Григорий, Михаил и дочь Фаня.
Нафтула погиб в сентябре 1941 г.; его дочь Фаина умерла в 1993 г., ее муж Роман в 2009 г.
http://evrey.com.ua/img/article/pdf-112.pdf
"В Радомысле Нафтула занимался поставкой кож из Польши на местные кожевенные заводы. К концу 20-х годов НЭП начали сворачивать, частную торговлю запретили, и семье Нафтулы приходилось всё труднее и труднее. И семья Каганских, как множество других семей, собрала пожитки, простилась с могилами предков и отправилась на неизведанные места – в еврейский национальный район, который с 1930 г. стал называться Новозлатопольским, – начинать новую жизнь. Вся организационная работа шла толково и быстро. Что касается денег, то их у правительства не было, и можно было надеяться только на чудо. И это чудо пришло... из-за океана. Американские евреи не остались в стороне и стали оказывать всемерную помощь оказавшимся в бедственном положении евреям Украины и Белоруссии. Через «Джойнт» и специально созданный в 1924 г. для реализации проекта еврейской земледельческой колонизации в СССР «Агроджойнт» еврейские семьи стали получать продукты питания, медикаменты, тёплые вещи и деньги. Жилья, естественно, не было, ютились сначала в общих бараках, а спустя некоторое время начали строиться. Мама вспоминала, что строительным материалом были глина и рубленая солома (или полова), в которые добавляли воду и кизяки и уже потом получившуюся массу всей семьёй месили ногами. Этот материал назывался «саман». Потом из замеса формовали саманные кирпичи и сушили их на солнце. Из самана выкладывали стены, а щели замазывали глиной, штукатурили и белили извёсткой. Всё это было не так легко сделать, как кажется: глину нужно было найти, её копали в оврагах и балках, везли на телегах к месту строительства, воду таскали вручную. Крышу дома делали из соломы или камыша. И всё вручную! Дом получился маленьким, низеньким. В нём ютилась вся семья, а зимой в дом ещё и кур запускали, чтоб не замёрзли. Разве можно было сравнить эту сельскую хату с собственным домом, брошенным в Радомысле! У Ривы и Нафтула Каганских, как и у большинства переселенцев, не было абсолютно никаких земледельческих навыков, и к новой жизни они приспосабливались с большим трудом. И здесь помог «Агроджойнт», снабжая еврейских переселенцев сельхозтехникой, семенами, инвентарём, стройматериалами, а также организуя ссудные кассы, профессионально-технические училища и курсы.
Началсь воина. Фаню Каганскую как военнообязанную сразу же направили во фронтовой госпиталь. Она даже не успела проститься с мамой, папой и братьями. Ушёл в армию брат Михаил Каганский. Многие жители посёлка и близлежащих колоний пошли в армию добровольно, в том числе и старший брат Аврам Каганский. Остались женщины, дети, старики и мужчины непризывного возраста. Что произошло с Ривой, Нафтулом и Гришей? Уцелевшие земляки вспоминали, что Каганские тоже выехали из посёлка. Больше живыми их никто не видел... Может быть, дорогу им перерезали немецкие танки, может быть, это был парашютный десант (излюбленная тактика немцев в подобных ситуациях), может быть, беженцы попали под бомбёжку. Никто не знает. И никогда не узнает... Возможно, они погибли в пути, а возможно, после того, как Новозлатопольский район 5 октября 1941 г. был захвачен фашистами, их схватили живыми и расстреляли.*)" (информация от Раисы Любашевской, внучка Нафтулы Каганского).
*) До занятия района немцами (в начале октября 1941 г.) более двух третей его еврейских жителей были эвакуированы или бежали в восточные районы Советского Союза, однако евреи из некоторых поселков не смогли или не захотели эвакуироваться. Вскоре после оккупации района нацисты свезли из соседних поселков в Новозлатополь и расстреляли более 800 евреев; 90 семей погибло в Роскошной (в 1968 г. село снято с административно-территориального учета), 74 еврея — в Зеленополье (ныне Зеленополь). Всего нацисты (при участии некоторых украинцев и местных немцев — фольксдойче) уничтожили в районе более восьми тысяч евреев.
Малин
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1941 г. 23-го августа 30 Av 5701 суббота
Около этой даты отряд зондеркоманды 4а расстелял 670 евреев в Малине (Житомирская область).
Кагановские
Род Кагановских из Брусилова, в котором в начале 20 в. насчитывалось около 14 тыс. жителей. Осенью 1919 г. и зимой 1919–20 гг. большинство погромов на Украине было учинено войсками А. Деникина. Кагановские, оставшиеся в Брусилове и Малине, в начале Второй Мировой войны были поголовно уничтожены гитлеровцами; один из них Мордехай Кагановский:
р. ? г. Радомысль,
с.1941 г. колония Фрайдорф
В семье Нафтулы и Ривы Каганских было четверо детей: сыновья Аврам, Григорий, Михаил и дочь Фаня.
Нафтула погиб в сентябре 1941 г.; его дочь Фаина умерла в 1993 г., ее муж Роман в 2009 г.
http://evrey.com.ua/img/article/pdf-112.pdf
"В Радомысле Нафтула занимался поставкой кож из Польши на местные кожевенные заводы. К концу 20-х годов НЭП начали сворачивать, частную торговлю запретили, и семье Нафтулы приходилось всё труднее и труднее. И семья Каганских, как множество других семей, собрала пожитки, простилась с могилами предков и отправилась на неизведанные места – в еврейский национальный район, который с 1930 г. стал называться Новозлатопольским, – начинать новую жизнь. Вся организационная работа шла толково и быстро. Что касается денег, то их у правительства не было, и можно было надеяться только на чудо. И это чудо пришло... из-за океана. Американские евреи не остались в стороне и стали оказывать всемерную помощь оказавшимся в бедственном положении евреям Украины и Белоруссии. Через «Джойнт» и специально созданный в 1924 г. для реализации проекта еврейской земледельческой колонизации в СССР «Агроджойнт» еврейские семьи стали получать продукты питания, медикаменты, тёплые вещи и деньги. Жилья, естественно, не было, ютились сначала в общих бараках, а спустя некоторое время начали строиться. Мама вспоминала, что строительным материалом были глина и рубленая солома (или полова), в которые добавляли воду и кизяки и уже потом получившуюся массу всей семьёй месили ногами. Этот материал назывался «саман». Потом из замеса формовали саманные кирпичи и сушили их на солнце. Из самана выкладывали стены, а щели замазывали глиной, штукатурили и белили извёсткой. Всё это было не так легко сделать, как кажется: глину нужно было найти, её копали в оврагах и балках, везли на телегах к месту строительства, воду таскали вручную. Крышу дома делали из соломы или камыша. И всё вручную! Дом получился маленьким, низеньким. В нём ютилась вся семья, а зимой в дом ещё и кур запускали, чтоб не замёрзли. Разве можно было сравнить эту сельскую хату с собственным домом, брошенным в Радомысле! У Ривы и Нафтула Каганских, как и у большинства переселенцев, не было абсолютно никаких земледельческих навыков, и к новой жизни они приспосабливались с большим трудом. И здесь помог «Агроджойнт», снабжая еврейских переселенцев сельхозтехникой, семенами, инвентарём, стройматериалами, а также организуя ссудные кассы, профессионально-технические училища и курсы.
Началсь воина. Фаню Каганскую как военнообязанную сразу же направили во фронтовой госпиталь. Она даже не успела проститься с мамой, папой и братьями. Ушёл в армию брат Михаил Каганский. Многие жители посёлка и близлежащих колоний пошли в армию добровольно, в том числе и старший брат Аврам Каганский. Остались женщины, дети, старики и мужчины непризывного возраста. Что произошло с Ривой, Нафтулом и Гришей? Уцелевшие земляки вспоминали, что Каганские тоже выехали из посёлка. Больше живыми их никто не видел... Может быть, дорогу им перерезали немецкие танки, может быть, это был парашютный десант (излюбленная тактика немцев в подобных ситуациях), может быть, беженцы попали под бомбёжку. Никто не знает. И никогда не узнает... Возможно, они погибли в пути, а возможно, после того, как Новозлатопольский район 5 октября 1941 г. был захвачен фашистами, их схватили живыми и расстреляли.*)" (информация от Раисы Любашевской, внучка Нафтулы Каганского).
*) До занятия района немцами (в начале октября 1941 г.) более двух третей его еврейских жителей были эвакуированы или бежали в восточные районы Советского Союза, однако евреи из некоторых поселков не смогли или не захотели эвакуироваться. Вскоре после оккупации района нацисты свезли из соседних поселков в Новозлатополь и расстреляли более 800 евреев; 90 семей погибло в Роскошной (в 1968 г. село снято с административно-территориального учета), 74 еврея — в Зеленополье (ныне Зеленополь). Всего нацисты (при участии некоторых украинцев и местных немцев — фольксдойче) уничтожили в районе более восьми тысяч евреев.
Малин
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
1941 г. 23-го августа 30 Av 5701 суббота
Около этой даты отряд зондеркоманды 4а расстелял 670 евреев в Малине (Житомирская область).
Кагановские
Род Кагановских из Брусилова, в котором в начале 20 в. насчитывалось около 14 тыс. жителей. Осенью 1919 г. и зимой 1919–20 гг. большинство погромов на Украине было учинено войсками А. Деникина. Кагановские, оставшиеся в Брусилове и Малине, в начале Второй Мировой войны были поголовно уничтожены гитлеровцами; один из них Мордехай Кагановский:
Белогородка (Изяславского района)
КРУГЛОВ А. И. У Н И Ч Т О Ж Е Н И Е Е В Р Е Й С К О Г О Н А С Е Л Е Н И Я У К Р А И Н Ы В 19 4 1 - 1 9 4 4 г г .Х Р О Н И К А С О Б Ы Т И Й
24- го Авруста 1941 года 45-й резервный полицейский батальон расстрелял свыше 1000 евреев в Изяславе (Хмельницкая область).
28- го Июня 1942 года расстреляны 2 тыс. евреев из Изяслава.
20-го Января 1943 года, в Изяславе (Хмельницкая область) были расстреляны евреи-специалисты.
Гольдфарбы
Дедушка и бабушка были вывезены из Белогородки (Изясловского района) в Изяславское гетто, где были расстреляны позднее (Илья Гольдфарб).
Когда братья Гольдфарбы Айзик и Саша вернулись с фронта домой в Белогородку, невозможно даже себе представить, какое это было событие для них. Вот, что написал Ефим Исаакович Водонос к предисловию книги своего отца, Исаака Водоноса, написавшего замечательную книгу воспоминаний о местечке Белогородка:
Водонос И. “И если забуду тебя, родное местечко... Саратов» КАДР 1998г. 56 с.:
...Я не только не помню прадедушек своих и прабабушек, но и дедушек с бабушками ни с отцовской, ни с материнской стороны. Родители мои были поздними детьми в своих семьях, и к моменту моего рождения в 1939 году мало кто из стариков ещё был жив. И те сгинули в пучине Холокоста:
“Но не спрашивай только о бабке у мамы...
До сих пор шевелится земля этой ямы”.
Не осталось и могил - лишь рвы, поросшие бурьяном.
А от родных гнезд, как у отца моего, так и у матери, - в буквальном смысле пепелище. Их Белогородки нет больше на карте Земли...
В полу-беспамятсве от проишедшего случайно уцелевшие творили новую жизнь, стараясь не слишком уж часто оглядываться в саднящее и кровоточащее прошлое. Да и сама эта тема надолго сделалась официально табуированной. Словно и не было никогда этой загубленной жизни тысяч еврейских местечек....
КРУГЛОВ А. И. УНИЧТОЖЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО НАСЕЛЕНИЯ УКРАИНЫ В 1941 - 1944 гг .
ХРОНИКА СОБЫТИЙ
24-го Авруста 1941 года 45-й резервный полицейский батальон расстрелял свыше 1000 евреев в Изяславе (Хмельницкая область).
28- го Июня 1942 года расстреляны 2 тыс. евреев из Изяслава.
20-го Января 1943 года, в Изяславе (Хмельницкая область) были расстреляны евреи-специалисты.
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
В 1945 г., после всех трудностей и ужасов войны, Саша Гольдфарб, Айзик Гольдфарб и Сарра Фукс вернулись домой, и узнали всю ужасную правду о своих родных и близких. У Саши - его родители, его младший брат Елия и молодая семья брата были расстреляны фашистами, у Айзика - его родители, его младший брат, его молодая жена и маленький ребенок были расстреляны фашистами, у Сарры - большая часть её не маленькой семьи постигла та же участь.
www.sagalov-goldfarb.weebly.com
ХРОНИКА СОБЫТИЙ
24-го Авруста 1941 года 45-й резервный полицейский батальон расстрелял свыше 1000 евреев в Изяславе (Хмельницкая область).
28- го Июня 1942 года расстреляны 2 тыс. евреев из Изяслава.
20-го Января 1943 года, в Изяславе (Хмельницкая область) были расстреляны евреи-специалисты.
https://web.archive.org/web/20160304082938/http:/holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Hronika.pdf
В 1945 г., после всех трудностей и ужасов войны, Саша Гольдфарб, Айзик Гольдфарб и Сарра Фукс вернулись домой, и узнали всю ужасную правду о своих родных и близких. У Саши - его родители, его младший брат Елия и молодая семья брата были расстреляны фашистами, у Айзика - его родители, его младший брат, его молодая жена и маленький ребенок были расстреляны фашистами, у Сарры - большая часть её не маленькой семьи постигла та же участь.
www.sagalov-goldfarb.weebly.com
Базарная площадь, поселок Белогородка, 2012 г.
Семен Шидер, родившийся в Изяславе на Украине в 1927 г. и живший там в годы войны, свидетельствует о массовом убийстве евреев города в августе 1941 года. Шидер рассказывает, как ему удалось спрятаться и как его мать и один из его братьев, которых обоих доставили на место убийства, остались живы.
София Финкель, которая родилась в Изяславе, Украина, в 1927 году, и жила там в годы войны, рассказывает, как в августе 1941 года ее мать, сестра, бабушка и дедушка вместе с сотнями других евреев города были загружены на грузовики и доставлен в противотанковые траншеи в лесу недалеко от города. Финкель описывает, как ей удалось спрятаться, и свидетельствует о массовой стрельбе в лесу, свидетелем которой она стала, когда подошла к месту убийства в тот же день.